“我還道什麼難，不過一句佛偈。”寶公子一笑，“這句說的是，有智慧的人不會隨意殺生，有仁之心的人不會隨意傷人。它是提醒我們，要提升自己的智慧和仁之心，以免誤傷世間生靈。大智度論中說；‘諸餘罪中，殺罪最重;諸功德中，不殺第一。’講的便是不殺之德。其實不佛學中有這等概念，便是諸子百家間類似言論也屢見不鮮。孟子說，‘君子之於禽也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其。’便是王者，也有悲憫之心，有不忍殺生之時。”
“看來殺生是大過。哎，猜也是這樣。奴婢自長到如今不曾戒過葷腥，有意無意間也曾踩過些螞蟻，打過些蚊子，這樣看來，奴婢也是殺生之人了。哎，豈不是不智不仁，難得大道了？”侍疑道。
“剛想說你聰明，到底還是個小子，讀的書太，一深思起來便不狹隘了。”寶公子笑道，“若是出家人，自當戒貪戒痴戒殺生，以求修得佛圓滿。但你不過俗世一小子，若時時警惕這這些細節，豈不是舉步維艱，一事無？說到底，不過是教你行事多些仁德善心，傷人殺生能免則免，如此便已是修德了。但若陷在其中不能自拔，過分追求細節，反倒拘泥不化了。”
侍恍然道：“還得是公子博學，一語道破。看來這個不殺生，還是要著眼於仁慈之上，才是本。”
“你能從善如流，已是難得了。”寶公子甚是開心，又拿起一塊茶點吃了起來。
侍歪頭想了一想，又嘆起氣來。
寶公子心生疑，道：“才開解了，怎麼又嘆氣？”
侍嘆道：“奴婢嘆氣，是嘆自己微不足道。聽聞明日便要開城迎戰，不知又有多與我一般的生靈塗炭——像我們這種人都是隨波逐流，不由己，便通曉了仁慈之意又有何用？不過吃幾塊，打幾隻蚊子，又能有多修行之力？本質上還不是因為自難保，只能靠這些求一個積德福報。說到底，還得是公子以上的人，人脈廣闊實力雄厚，便遇到劫難也有手段得以保全家族。”
“保全家族？”寶公子心絃一，不由得苦笑一聲，“水滿則溢，月盈則虧，誰能逃得過？到底不是將從前興盛的時候了。更何況如今的我，說的好聽一點，做明哲保。說的難聽一點，不過借刀殺人落井下石。似我這般同流合汙之人，還敢在人面前大講仁慈善心，若是被先祖聽到，怕是也要嫌我玷汙門風了。”
侍道：“公子是為了保全家人，無可厚非。但我聽公子言下之意似乎是制於人，並非本意？”
寶公子嘆息道：“生逢世，人人皆是浮萍。若得有道明君還則罷了，可如今……哪兒有這樣的天降人選？唉，前途未卜。”
侍道：“恕奴婢說句大逆不道的話——商紂王姿威儀，聰敏善戰，一派王者之相，可最後還不是昏庸無道酒池林？唐太宗玄武門弒兄父，談何道義孝悌？可偏是他開啟貞觀之治，建不世基業。這有道無道，也得以時間來證明，不是看一眼就說了算的。”
寶公子笑了：“小小婢，信口雌黃。你倒是說說，如何才能算得賢明？”
侍笑道：“公子考我了。我不過讀過幾本雜書，如何能班門弄斧？講仁德民，兼濟天下，怕公子笑我套路籠統。講開疆擴土，壯勢立威，怕公子罵我短視魯莽。講從諫如流，選賢用能，怕公子嫌我口出大言。說講大公無私，執法必嚴，怕公子說我冷無。講制衡分權，不偏不倚，怕公子道我離實際。哎，公子這個問題著實很難回答呢。”
寶公子拿起一塊茶點放在口中，細細嚼著：“看起來你已有了想法，不妨一言。”
侍笑道：“奴婢認為，賢明之道，有千萬，但歸結到最基本的，只不過是‘需要’二字。”
寶公子微微一笑：“詳述。”
侍笑道：“都說皇權至高無上，隨隨便便一道聖旨往下一扔，便能翻雲覆雨。彷彿生殺予奪，皆在君主一念之間。但其實不然，就像是機與零件，皇帝也不過是整個流程的一環。所有人都在利用他，因為他有利用的價值，同時他也在利用別人。權錢易，資源置換，而後各取所需。人民需要君主廣被恩澤，君主需要民眾戴支援。臣子需要君主下放權力，君主需要臣子代行其責。人人都在需要，人人都被需要。需要與需要彼此就，又彼此制約，最終達一個各退一步的狀態——便就了君、臣、民三足鼎立的平衡。這個需要與需要之間的轉換過程是流暢的，則君主賢明。過程不流暢，則君主昏庸無道。”
寶公子驚喜讚道：“想不到你一介流，卻也有這等眼界。把治世比作機，這番論調很是新穎。各司其職，確實是盛世的基礎。但想要機順暢運作，也並非一件易事。畢竟人非草木，不見得就甘心做零件，總有慾，而慾無窮。”
侍笑道：“賢明君王不易做。”
寶公子挑眉一笑：“若是零件不配合，不聽話，這機就是不運轉，則該如何破局呢？”
侍笑道：“若公子車駕上的零件壞了，公子是著人修理，還是直接換一套新車駕？”
寶公子道：“若只壞了一個兩個的零件，自然是以修理為上。若是零件壞的多了，想來是年久失修，或者原本就品質堪憂，還是直接再買一套更划算。”
侍點點頭，笑道：“到底是公子家雄厚，說換車便換車，好生暢意。”
寶公子笑道：“一套車而已。”
侍又點點頭，笑的更暢：“奴婢沒有公子的家，沒有這般說換便換的底氣。但公子也說了，人總有慾。”
