第 37章 騙傻子玩呢利瑪竇的到來並未到餘家很客氣的接待。
正在拉筋的餘令愣愣的看著利瑪竇。
在看到他的一刻餘令腦子裡突然就蹦出了孫猴子穿人的服這個場景來。
一個髮過剩的人非要穿儒裝，戴儒生帽。。。。。。
如果這樣也算能看，問題是他脖子上還偏偏掛著一個大大的十字架。
如果藏在衫下倒也好，問題是他還偏偏出來，如此一來儒裝的文雅就然無存了，十分怪異。
在這一刻，餘令對沐猴而冠這個詞有了不一樣的會。
利瑪竇來大明很長時間了，對大明的風俗已經很了。
當他看到一直盯著他看的悶悶時，自然的走了過去。
從懷裡掏出一個小小的十字架就要往悶悶脖子上掛。
“悶悶過來！”
悶悶最聽餘令的話，聽到哥哥在喊，立馬就跑了過來，躲在餘令後，然後的打量著這個“大和尚”。
利瑪竇是好意，他是長者，他這麼做一點問題都沒有。
但餘令不喜歡，尤其不喜歡他脖子上的那個東西，以及它代表的意義。
說不清為什麼，餘令就是不喜歡。
對於這個利瑪竇，餘令不想用惡意去揣測一個漂泊萬里來到大明的外國人。
這樣的傳教士理應尊敬，雖比不了玄奘分毫，但他的這份意志足以讓人敬佩。
可餘令就尊敬不起來。
以他傳教經歷寫的書餘令還隨意的翻閱過。
書名做《耶穌會士利瑪竇神父基督教遠征中國史》。
聽聽這個名字多麼的殺氣騰騰，這個書還有一個名字，做《利瑪竇杞記》，這個就文雅又好聽。
為什麼會有兩個名字呢？
第一個名字是給他們教會的以及他們當時的君主看的。
餘令猜測是為了“表功”，說明他們在大明傳教的巨大就。
屬於狗臉金，領導年會工作彙報騙傻子呢。
文中所講他將中國皇帝都征服了。
另一方面的含義就是，你們看，你們的皇帝都欣賞利瑪竇，也就意味著皇帝欣賞他的教，這樣傳教是不是就容易些。
給自己的行為找個背書的。
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