說到底，景帝又何過之有呢。】
憲宗朝，朱見深和堂中跪了大半的臣子相對無言，天幕本也說他會在十一年追諡，他對提前給叔叔平反沒什麼牴，只是若景帝被後人認定無過，那麼本就不妙的先帝名聲，就更無法言說了。
大德之人不帝陵，先帝卻在宗廟萬年香火……廷議了兩個時辰也沒得出兩全結果，朱見深對君父本就淺薄的親又消減幾分，自找萬貞兒去了。
【英宗覆闢後最大的過失當屬冤殺于謙。常說人無完人，白璧微瑕，但于謙說“完人”不為過。政績卓越，巡按江西、巡晉豫皆有功；為清廉，百獻金諂王振，他只兩袖清風。
于謙之功，不僅是北京保衛戰的勝利，更多是作為臣子展現出的高華品格，節儉為民，不錢不惜死。
查抄時，家無餘財，只有正屋鎖著景泰賜的蟒袍劍。
時寫的詩了終生箴言，骨碎渾不怕，要留清白在人間。
死之日，天下冤之。】
岳飛讚歎:“好一個不錢不惜死，好一個兩袖清風的忠臣，若天下文人都如此，何愁北伐不。”
他想到朝中碌碌公卿，秦檜之流居高位，主戰之臣或被貶謫或失辭，只剩滿堂蠅營狗苟，終是嘆息。
朱元璋看于謙清廉至此，更是憾，好也就罷了，還如此赤膽忠心，如此高華清廉，這不就是他最想要的那種大臣嗎？朱祁鎮真就蠢到這種臣子都砍？
【關於景泰和于謙有個爭論，據傳奪門之變當日，朱祁鈺躺在病床上聽到宮中鐘聲，問是不是于謙謀反，周圍人答是太上皇，景帝回了一句“哥哥做皇帝，好。”
這個記錄來源有二，楊瑄《覆闢錄》和祝允明《化間蘇材小纂》，並非方，記載也有差異，祝只記“問左右誰邪？”
小字標註“或曰于謙邪夫？未委然否。”也就是說景泰本沒說人名，只問了是誰，筆者猜說的是于謙。
《覆闢錄》寫得早，但寫的時候沒有這個說法，這一段是後續修編增改，直接寫“于謙耶？”傳到後來就了景泰懷疑于謙，只能說是完整的流言誕生及演變。】
司馬遷皺眉:“豈能如此草率。”
朱祁鈺于謙不覺有異，這書《覆闢錄》，當然沒好話給他們，朱祁鎮都覆闢了，還有什麼比這更糟糕？有流言就有吧，他們君臣自知便好。
【兩個作者的出發點都很微妙，楊瑄作為一個並不景帝喜之人，還記載了另一件事，覆位後朱祁鎮很開心地對大家說弟弟好多了，能吃粥了，以前的事不怪弟弟，都是小人的錯。
從那個“戾”字都能看出朱祁鎮不可能說這樣的話，他別太恨弟弟哦，朱祁鈺沒幾天就死了——那麼《覆闢錄》的寫作機，就很有問題了，英宗立人設專屬營銷號啊你。
而祝允明是徐有貞的外孫。徐有貞嘛，奪門之變主要人員，祝枝山寫他祖宗相關的東西基本可以略過，古人評價“敘徐有貞事，頗有諱飾。蓋允明為有貞外孫，親串之私，不能無所假借雲。”
王世貞就罵了，說景帝與于謙信任這麼深，怎麼可能懷疑，就算有懷疑的點，為什麼不懷疑石亨而去懷疑于謙？
是吧，我也想問呢。】
還未著書的祝允明大驚，著周圍人似有還無的微妙目不知該不該應對，他自認外祖不算大大惡，如何也會有這種“我到墳前愧為孫”之……
他盼著天幕別講景皇于謙了，說說外祖有功的英宗便好，天幕卻不以他的意志更改:
【景泰在位時，曾主持修志，派人前往全國各地採集資訊，又整理永樂年間未完的《天下郡縣誌》，最終編撰出集山川、人、風俗、土產、城池等許多因素一的地方總志《寰宇通志》。
修書在任何時候都是大功績，英宗一看又不樂意了，畢竟只要志在，朱祁鈺就有了依託，景泰朝已散，但他的名字會記載於書頁上，隨著這本地方總志的流傳而流傳，每一個讀到它的人會知道是哪位帝王主持編撰，從而銘記。
朱祁鎮不允許這樣的事。他批評其“繁簡失宜，去取未當”，令人重編了《大明一統志》，將《寰宇通志》毀版。
但還有他未注意到的東西。】
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。木草蘢蔥把一生，京北於落終，山青延綿，河江里千過越，搖搖飄飄籽草的風春於託湖西，髮生萬，蟄驚過剛師京。立林柏翠墓謙于，依依草青陵泰景
。安永河山的悔不死九樹，長生肩並樹棵兩有便，年百待再
:說話有者作
