及時的克己，合宜的用人，為解當下危局可以妥協一切。
與張良的一段對話更能表現這種特質，定天下之初眾人不安，覺得不一定能得到封賞，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”
上曰：“雍齒與我故，數嘗窘辱我。我殺之，為其功多，故不忍。”
留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”
於是上乃置酒，封雍齒為什方侯。】
雍齒了汗，哈哈，還有這麼一回事兒呢。
但眾人的視線也不在他上，而在韓信，楚王一臉的難以置信:“陛下當年封我為齊王，難道不是真心？”
劉邦一驚，酒都醒了，張就來:“怎麼會呢？說到現在，天幕的風格你還不清楚嗎，就以後世眼揣度。時代相隔太遠，哪能知道千年前的老祖宗什麼樣子，咱們君臣一心這麼多年，我劉老三是個什麼人，大家最清楚。”
一干臣子點頭稱是，陳平開始給韓信勸酒。
【痛恨殺也能忍下，為定眾人之心封侯。他的喜怒、慾、行為好似都是可控的，在合理勸阻下都能按捺住，一切只指向他想要達的政治目標，有時是保命，有時是戰勝，有時是皇位。
理智到極致就是冷酷，逃命的時候把兒子兒推下車，談判時言笑晏晏說我不在乎你把我爹煮了，政治的本能只有向前，沒有不能捨棄的，沒有不能忘卻的，他是王，他要贏。
馬援評價劉邦是“無可無不可”，沒什麼是絕對不可行的，怎麼辦都行。
沒有永恆的敵人或朋友，普天之下唯有利益是絕對。
可以妥協，可以博弈，可以生殺予奪，可以順而化之。
雷霆雨，不外如是。】
劉徹掌:“大善。”
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嘉靖沈:“朕還有許多沒有學到。”
眾臣無言，漢高祖如何不說，漢文帝那套您是學了個十十，甚至比文帝還過分。百在文華門前哭請，聲震闕庭，您直接把人下獄，廷杖死了十幾個文，就問哪朝臣子像我們這麼憋屈吧。
已經奉睿宗於太廟之左第四了，就別折騰了，好好當你的皇帝吧。
百祈禱著，對未來事毫無所覺。
【而在這之外的，《史記》數次記載他“輕慢辱人”，年過六十的臣子求見，他踞坐洗腳，儒生來見，他摘其冠便溺，與人言常大罵，司馬遷在高祖本紀中如何寫其神武，就在其他人的篇目中同樣寫其輕慢。
畢竟天子從未遮掩過，帝王暴烈，讓臣子有善歸主，有惡自與，高居廟堂也不改綠林本。
有人說都這樣了怎麼還有人跟著，沒辦法，他給太多了呀。老闆罵你歸罵你，發工資獎金很爽快，大家也就著鼻子認了。至於儒生，這時候崇尚黃老，還沒到他們的時代，也只能不輕不痛斥幾句拂袖而去。】
“司馬遷，高祖本紀。”劉徹彈著手中金盃，太史令司馬談抹了把汗，“是臣遊歷在外的小兒。”
桑弘羊上前:“是否令其斟酌筆墨？”
劉徹隨意擺了擺手:“天幕在此，遮掩又有何用，太祖功至此，青史下何事不能言。”
【但他又無比鮮活。眾人面前坦言三不如，“三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也”，病重死，說“命乃在天，雖扁鵲何益”，治不好就治不好吧，賜五十金，大夫你安心回去吧。
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】。間之劍一的蛇白斬在只來從，厚溫與恩寡，雄英與莽草竟畢
:說話有者作
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