第20章  晉時文人
【一段斑駁痕被錄於青史，與之相關的帝王卻好似被人們忘。畢竟司馬衷在這段歷史裡實在太明，國丈太后皇后控他的權柄，一眾諸侯王圍繞著他的位置發起爭奪，皇帝本人卻只茫然坐著。
適逢世，弱勢的帝王不再是巍巍皇權的象徵，痴傻的天子變為一個代表正統的符號，一面號令四海的大旗，被人在手心做筏子。
司馬衷被廢又被覆立，被帶走又被請回，全程像個皮球一樣踢過來踢過去，看起來好像可憐只是個傻子，但說到底，為什麼要讓這樣一個傻子登上皇位呢？
我們解讀過司馬炎的理由，確實充分，確實合理，但還是令人扼腕。
如果司馬家只是普通權貴，皇帝讓智力並不高的兒子做家主，他人輔佐，尚能算慈之心，然而皇室，讓一個痴兒做皇帝，本就是最大的不負責。】
是啊。
張居正嘆出一口氣，天子是什麼？在晉以前，君主是超越一切的存在，一人喜怒可以影響全天下，賢明者興王朝，暴戾者葬江山。董仲舒的理論將君主和上天牢牢系在了一起，人君好似不可忤逆的端嚴神相。
但晉在奠基時就以長街之上的帝王摧毀了這種牢不可破的權威，人們本就對君主這一存在陷迷茫，疑還未散盡時，又出現新的天子，卻是痴傻之人。
他不通常識，也無仁之心，天下荒，百姓死，宗室為了他的位置打得四海不寧，司馬衷只坐在高高的皇位上看著。
此後這位皇帝被各方勢力玩弄、縱、呼來喝去，他所出的政令都是他人的意圖，頭戴的冠冕沾染塵土，穿的袍上濺滿忠貞臣子的，但天子連阻止這位臣子的死都做不到。
天下人的哭聲傳不進遠遠深宮，司馬衷在這樣長久而無聲的失中漸漸沉默下去，直到迎來死亡的那天。
蠢笨與無能用在他上好似太重，又太過輕巧。人們一面說著不去苛求智力低下之人，因為他做不了什麼；一面又難以遏制住恨意，只在心中默問，為何要送一個做不了什麼的人上位。
司馬炎極力阻止弟弟控到權柄，於是折中過渡，卻不想這樣的帝王，本就是守不住基業的。
那他教導的這個小皇帝呢？
【說到底，司馬衷面臨的，是祖輩與君父們一代又一代運作之下，賜予他的“原罪”。但在這原罪之上，他又犯下新的錯誤。
等到這位負原罪的，並不像君王的君王死去了，人們也只能給他一個安式的“惠”字。惠，質慈民，施勤無私，和而不流，澤及萬世，這些——司馬衷都沒有。
他能擁有的，只有在劉盈之後被賦予了新含義的一個諡號。
惠。無無過，制強權。】
西晉位面，長子已經夭折的司馬炎看著天幕，苦笑嘆息。
提前得知天命又如何，難道他當真能安心把皇位傳給司馬攸？攸攸流水與炎炎熾火本就不相容，要他立皇太弟，還不如把太子和未來的皇孫看顧好。
天幕既已告知賈氏與楊氏兩家貪心不足，皇室子孫也各有心思，那便把這兩戶人家剔出外戚，換上些新的謹慎世家，再削藩以待來日……
司馬炎沈思著，司馬攸在府中早已想到他要如何作，搖了搖頭:“除外戚和削藩要當真那麼容易，當年劉漢皇室也不會那麼辛苦了。”
按下葫蘆浮起瓢罷了，本就不平穩，還要再生事端……他慨然長嘆，天幕所述對大晉，竟然都是些無法解決的困境，人慾難遏，皇位上坐著的天子只會一直向南牆撞去。
如此說來，提前得知國運，當真是好事麼。
【要說晉朝給大家留下的都是負面的東西，也不盡然，除了司馬家還有別人呢。魏晉風度與詩壇以一種非常高的存在，在中國古代文學史上依然有地位。
魏晉風度，屬於士人風度，和老百姓沒啥關係。時人好清談、飲酒、服藥，特立獨行，因而稱瀟灑，稱風度。
古往今來皆是如此，當的和文人有基礎質保障，自然可以風流快活，書華文章，清歡樂事。但對百姓來說，世就是世，活不下去。
】……吧分部一的活生士名是也死找事沒能可過不，多不差毒服慢和去下吃劑////興的妙其名莫種這散石五，謬荒很得覺能可士名的時當看人代現，同不念概今古，啦然當
。了麼什些說該知不都士名的觴流水曲眾一，來下砸字個幾毒服慢
”。吧請，麼散這是不郎何，麼什些道知人世後“，邀相而笑只言聞，眼順不他看著子世仿效次屢他因就本質吳，訝驚中盤著指晏何”……真當散這“
”。事回當己自把真竟，已而子假王魏“:笑冷質吳，去夫大找退告匆匆，汗一出驚君郎面玉的前案
。歇不宴雅，見聽沒當權人眾上席
。來事禍的大別特麼什出搞沒又，暫短得活是只家人，了多好聲名晉比魏來起論真但，稱而列並朝兩把，晉魏說常世後們我【
:話對段一樣這有會倆這得覺總就
