——會走什麼路，其實還是很難說。】
張居正攏袖，時至今日依然有人緬懷懿文太子，認為他若未病死，大明將會是完全不一樣的大明。
祖做得還不夠麼？再造宇宙，功同開創，不是什麼人都能做到的。大約懿文太子確實仁慈寬和，繼位也會平順無波，但未曾真正登臨帝位，誰知他會做出什麼樣的抉擇。
權力會改變一個人，不只是負面的、心上的冷與，還有他的眼界與考慮方式。史書上不是沒有長於偽裝的皇子，不是沒有先明後暗的君主。
況且，順利登基不過是執政路上，最不起眼的一步。
【還是建議大家不要對沒有真正登基的太子抱有太多的政治想象，不僅僅是扶蘇，而是囊括我們這個專題會提到的所有悲劇太子。
悲人固然可惜，但做太子與做皇帝差別那可太大了，一個登基之前緒穩定表現很好的人，誰能打包票他為皇帝后依然如此？
像楊廣那麼能演的還是數，但我們都很清楚，皇帝並不好做。
帝王治國，統天下，韓非子說“法、、勢”，《帝範》說“君、建親、求賢、審、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文”。《帝鑑圖說》剖析聖哲芳規與狂愚覆轍，理論的東西總結出來太多了，但誰也不知道真正坐上那個位置該如何作。】
唐人聞天幕，嘆不已，李世民更是神往:“那《帝範》不知是何人所寫，竟將人君之道寫得這般深遠徹，今日能聽此十二項，也算生逢知己，恨不能與其共飲。”
李治默默，怎麼覺和耶耶在做的也沒什麼差別……
唯有李承幹撇，為君一道，自是天子教授於繼任太子，天幕怎就這樣大大咧咧放出，讓許多人得見？
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各時空都有帝王藉此教子，也有人聽到長篇大論便覺無趣，李隆基聽聞悉之語，一邊對著太宗言論行禮，一邊在心底不以為意。
朕難道不知道皇帝該怎麼做嗎？朕為皇子龍，知道的比你們這等後世小民清楚多了，沒看到城一片國泰民安盛世氣象嗎，那都是朕勤勤懇懇的結果。
但知道和做是兩碼事，朕都努力了這麼久，大唐強盛至此，百姓也過得好，大家進獻珍稀寶與國子，傾天下供養人君不是應當的麼。朝臣就是不懂事，今日居然還有人非議花鳥使。
太宗在上，您說的確實有道理，朕也都這麼做了，如今稍微樂一陣，也不算什麼。
李隆基恭敬地對著天幕上的《帝範》文字進香，宮用的自然是上好香料，但這三支供奉太宗的香卻愈燒愈慢，沒過多久便熄了煙。
高力士躲了出去，不知另一重時空的太宗是何態度，但看香火，便知其不是很樂意見這子孫。
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嬴政卻直視扶蘇的眼睛，只問:“日後你若當真登基，大秦將走向何方？”
他的長子在天幕映照之下行禮:“實是不知。但無論怎樣，總歸是一個在強與盛的路上堅定行進的大秦。”
【大家都是第一次做皇帝，除了某些特別不要臉皮的人，也沒有第二次做皇帝的機會了，各方面都要換個角度去考慮，不是當太子時接到的那樣啦。
很多太子心是很好，理論是很優秀，但有些人上位之前還跟爺爺說“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則變置其人，又其甚則舉兵伐之”呢，聽起來就很nice啊，爺爺大為誇他純孝，結果人一上位唰唰削藩，本沒給後路的。
歷史是一條不會迴轉的河，我們對這些未曾上位的太子到底瞭解不多，分析其死因算是正常歷史考究，但預測其功績就沒啥必要。畢竟我們既不會知道他們真正登基後如何民或禍國，也不會預料他們在經歷大事時會如何抉擇。
唯有以古人為鑑，哀之，鑑之，再向前。】
作者有話說:
《史記 秦始皇本紀》
》八十二第傳列恬蒙記史《
》範帝《民世李
的說炆允朱是話對孫爺後最
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