第129章  咱真不是這樣人①⑦【VIP】
【託大宋熱黨爭的福, 從神宗年間到徽宗初年，在朝堂的員待遇及風評隨政治//局面變不斷翻轉。
熙寧、元、元祐、紹聖，變法大舞臺，耐造你就來, 今天新黨誤國, 明日舊黨人, 大家都有慘淡的未來。趙佶改元，花石綱流毒千里，靖康後新黨舊黨隨時代而去，主戰派和主和派登上辯論席。
國民豆耐造如蘇軾，都沒能從蜚語中, 王安石作為變法新黨核心人更是如此。不過他揹負的不是零碎流言, 而是一代又一代的誅心之論。
南宋許多人真心認為他搞變法把國家搞壞了, 輒說渡江之前王安石的理論浸害士大夫，渡江後換秦檜國，毫不考慮坐在皇位上的人禍。】
“國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不覆合者，秦檜之罪也。這寫的什麼, 替北宋最後那幾個畜生找藉口罷了。”朱元璋撇，他本來就厭煩不做實事只會空談的文人，讀到這種東西更看不上。
秦檜是個什麼玩意兒, 但凡看過史書、聽過天幕的沒一個不知道，王安石落到和他並列，不知道的還以為做了什麼世所不容的惡事。
朱標捧著水優哉遊哉地品, 他如今卸下重擔，生怕活躍太過引得之前的太子黨心思浮, 每日只咳幾聲走走過場就好，在其他兄弟怨念的目和親爹覆雜又欣的慨中四溜達。
今日沒留神被朱棣瞅見，老四逮住他就是跑，一路拉到朱元璋面前，幾人和馬皇后團坐共觀天幕，久違地同天倫。
此刻朱元璋正為大宋冒火，朱標本來還指朱棣說些話寬寬，誰料老四沈思後也生起氣來：“不錯，誰能想到趙家面對敵人大開城門？後來記載金人搜刮，竟也好意思寫盡棄安石之說！”
……忘了你和爹實在相像了。
【褒貶參半幾百年，直到清末救亡圖存，世人翻遍史書，搜尋出這位變革先輩，他的頑石之心才逐漸被人剖開。
人們稱讚他超前的眼，惋惜他的志向和被廢棄的新法，將他“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言刻石書碑。其他謬語隨時代而變，UP主今天要論的是個概念，這三不足之說，最初其實並非來自王安石。】
就算已和王安石短暫握手言和，司馬還是無法理解後世之人：“此乃豪言？此為壯志？”
神宗心裡嘀咕，天幕盤點他們這些作古多年的老祖宗時也沒見得有多敬畏，剛說完政績，後腳便有調笑之語，當然不會覺得三不足有何怪異。
【三不足原話最開始見於南宋文人筆下。原文說皇帝某天和王安石對話，問他是否聽說過三不足之說，王安石答曰不聞。趙家很困，說何出此言吶，老王對其進行勸解，將三條掰開細談，你我如何做，因而不足畏、不足法、不足恤。
往裡深究，三不足的初始版本應當在司馬。
司馬公主持考試，給應屆考生出題，問：如今有人說，天地與人不相干，無論怎樣，都有常數，不值得畏懼；祖宗之法未必全面，能改變的就改變，不是一定要遵守；紛之言很多，沒啥值得聽信的。
舊黨頭子出的題每一句都意有所指，幾乎是明著問求的各位，這“今之論者”是不是太過了？無論是詩書禮還是聖人之言祖宗之訓，他憑什麼不遵守？
司馬覺得王安石背棄先王之道，終將失敗，試圖讓考生抨擊一下，抨擊著抨擊著傳到皇帝耳中，拿來詢問，王安石回應著回應著，這三不足就被了他的個人標籤，漸漸又他說出的話。傳到後世大夥一看，驚呼好酷。
最後呈現出來的有種無心柳之效，攻訐之言就振聾發聵的口號，王安石果然往南牆而去，當世祖宗不認可的，亦有後人鑑之。】
嬴政算是從中理順了王安石聲名變化始末：“天幕方才說清末救亡圖存？”
原是如此，難怪如此。
清朝末年不知有什麼驟變，後來者既要抗外敵，又要立新的脊骨，仁人志士從憂外患中尋找出路，當然會立志變革。
王安石類人，太平盛世不會喜歡，因他的變太激躍，為解決王朝積弊勢必得罪太多階層，生出。可求變的時代當然欣賞他，期盼這能擊碎僵局的頑石。
蒙毅喟嘆：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，對宋人來說，幾乎蔑視天意和祖訓，誰料後人得之。”
況且，三不足之語如果真是從王安石口中說出，那他儼然狂生，偏偏由司馬評價而來，更襯其心。不敬天地宗法，不畏世人譏嘲，懷志孤行……政敵眼中如是。
“天下有什麼不能變的。”始皇帝不以為異，“可後世有趣。王安石之說實有，天幕對他的態度卻讚譽有加，一如對史書上所有變革之人。”
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