第138章  文與史·簡【VIP】
天幕盤點繼承人時從秦至明一路梳理, 由文字及史書，卻又向前求索。說完唐的詩文，略過隋煬的運河與瓊花，拂過分久必合合久必分的世, 來到帝業開始的秦漢。
【在所有大一統封建王朝中, 要評哪個最佳, 歷史迷們能打一團，當然了，哪朝都比不上現在。但要問哪個最神秘，答案卻很一致。
若論歷史學界研究最深、量最大的是清，沒別的原因, 離咱們最近, 能考察的史料海了去。而秦朝作為迄今已有兩千二百餘年的時代, 今人對制度和政策瞭解得很徹，因百代皆行秦政法，但細節的東西還是很模糊。
認真來講，秦始皇陵早已發現，發掘了應該能淘出些可用文獻或文，但在明朝定陵的考古悲劇發生後, 大夥也不再主挖掘帝王墓了，真出意外誰也承擔不起。
更何況，始皇帝陵墓可是“穿三泉, 以水銀為百川江河大海”的，無論是開啟還是文出土後的技儲存都有難度。千載黃土白骨，帝王安然長眠。】
不對勁。
啥定陵的考古悲劇啊？歷代皇帝不約而同倒吸口涼氣, 天幕的敘述重點不在定陵，故而只淺淺提及, 放了幾張圖片又轉回秦朝話題，可其中境況，見者傷心，聞者流淚。
早知道後世會研究古人墳冢，也見過漢高祖高後的長陵，聽天幕讀過唐代墓誌銘文，但皇帝們終究心存僥倖以為能留個後面，此刻見朱翊鈞遭遇，各個推人及己，痛得彷彿被挖的是自己。
萬曆朝禮部員更是冷汗都冒了出來，皇帝還在上頭看熱鬧，殊不知他們商議出來正呈上的就是個“定”字。
幸好有這小登擋在前面啊，朱元璋難得看他順眼。朱棣從前聽張居正事，對他改革後的下場已有所猜測，此刻著手中長弓，道了聲果報。
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“棺木承放的不過腐朽罷了，”曹丕冷然，“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。掘了就掘了吧，魂歸山川即可。”
他父親以往也說過不封不樹，一改漢朝厚葬之風，簡薄便好，至魏文更是看輕後事。
“人死後怎知苦痛，神魂又豈會只拘於方寸之地。”他搖頭，對曹植直言，“故而也不必追慕三良，甘心同。”
【但大眾總會對創造傳說的君王和他後的時代抱有好奇，史書中可拾得的太，周遭人知曉的不多，就去奏議文書中尋找。】
嬴政笑：“諫逐客書，還是秦王時事。”
李斯也出懷念神，在扶蘇胡亥後久違地心中安寧。某種意義上，天幕將這封奏書展示出也變相提醒了帝王，他們君臣二人曾有過何等相得的時，他李斯也在統一路上貢獻過何等力量，雖然比起後面的潑天大禍都太輕巧，但陛下終究……不是後世刻板印象中冷凝肅穆之人。
【秦王佩崑山之玉，太阿之劍，玩犀角、象牙的，聽《桑間》《韶》《虞》之類的鄭衛音樂。李斯寥寥幾筆將始皇帝的日常好勾勒個完全，又以“客何負於秦”的論證讓秦止逐客之舉，廣納賢才，唯才是用，方能天下。
泰山不讓土壤，故能其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。宏大偉業的基，只在文字間就可以察覺到。
而帝業建立後，關於那座前所未有又卒然塌陷的雄奇王朝中細枝末節的、尚未為人所知的又該向何找尋？
竹的，木的，由簡片和編繩串聯而的長條簡牘——秦簡。】
大堆的竹木簡牘鋪陳眼前，龐大如山海的資訊湧眼簾，後來的王朝忙著記錄這由千年後學者考古出的千年前古，與它時代一致的人們卻猶自震。
他們明明走在所有王朝之前，走在所有歷史的前端，他們是開天闢地的那一批，如何仍會為後來改天換地之人對他們的研究容？
蒙恬斂容：“後世有移山填海之力，有日行千里之能，卻還向過往中尋覓，唐太宗說以史為鑑，果真如此。”
“而且後人從中看到的是民。”嬴政從天幕最初提起百姓就有過驚詫之心，而後是審視，質疑，最後為之驚歎。
但凡真正掌握過權力的人，都明白民是最難管束的。人要生活，有求，有思想，會，世重典甚多，從中殺出不肯引頸者從未斷絕。
天幕中人生在盛世，後來者分明抱擁無數繁華盛大，有幾乎不朽的神存世，哪怕只被這種神輕掃過，都足夠支撐起一個人的意志，可後世卻永遠是垂首和學習的姿態。
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