啟蒙世，這是泰坦誕生的創世史詩。
命運三泰坦與支柱三泰坦誕生，為翁法羅斯譜寫最初的法則與質。
造世，創生三泰坦降臨，開始造人類萬。
艾格勒和歐尼斯分別掌管日夜，地上為理泰坦的花園。
直到黃金世的到來，人子們在刻法勒的腳下建立聚落，由此誕生奧赫瑪的前……
黃金年代轉瞬即逝，約歷二千五百年，災厄三泰坦降生，翁法羅斯進紛爭世。
而在這一時間點，骨伊從記憶的浪中甦醒，出現在了彼時的雅努薩波利斯。
僅僅用半天時間便確定了自己所的紀元。
作為與災厄泰坦一同出現的骨伊，加上他的外觀，自然被當時的祭司視為不祥的象徵。
但骨伊也沒有解釋什麼，只是離開了那裡，開始了漫長的旅途。
現在只是紛爭的開始，眾神的時代還未落幕，刻法勒也還未降下「負世神諭」。
除了所行必要之事，骨伊只是作為旁觀者，在等待昔漣與白厄出現的時間裡，走遍翁法羅斯的每一大地。
好在這漫長的時間裡他也不是無事可做。
在離開雅努薩波利斯後，骨伊據昔漣所講的故事裡，前往了翁法羅斯東北的雪國，名為「哀地裡亞」的城邦。
這裡是最初的死亡信徒——苦行者之首埃琉希斯帶領苦行者建立的，因此信奉死亡。
在預言中，將為「死亡」半神的雙生姐妹原本會被送來這裡。
原因正是作為雙子故鄉的斯緹科西亞沉溺於法吉娜的釀，人們為人生到無趣，求死亡來賦予他們意義。
為此引來死亡泰坦阻斷了冥河，隔絕了斯緹科西亞與外界。
而斯緹科西亞王為了救贖，將死亡泰坦賜福的雙子送至哀地裡亞。
骨伊正是為後世的死亡半神而來。
此時的他並不知道預言裡的死亡半神長什麼樣，也不知道是雙子，只能據況判斷。
作為死亡的信徒，哀地裡亞的人們對骨伊並不反，反而要推崇其為亡靈的代表。
骨伊拒絕了，經過與埃琉希斯的談，發現還未有嬰孩被送至這裡。
之後骨伊再次啟程，向遙遠的海岸走去。
斯緹科西亞是建立於靠近海岸的城邦，骨伊用了三天的時間到達那裡。
他抵達的時候，這裡正在舉行宴會，海洋裡傳來妙的歌聲。
人們沉醉在釀與歌聲裡，沒有痛苦與恨，日日笙歌。
骨伊在此停下腳步，等待極致安樂後的的發。
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