荊軻刺不死的，是制度，是趨勢，是車。
那車還會繼續轉，碾過下一個騎手，再下一個，直到某天，路變了，車換了，趕車的規矩不再是騎牛，而是人人都有腳，自己走路。
……
天幕並未給眾人太多消化時間，水波再次流轉，畫面從泛黃的古卷驟然切換一片蒼茫的渭水原野，旁白的聲音也從冷峻的推演，轉為一種帶著距離的。近乎田野考察式的敘述。
“剛剛討論了秦國即便嬴政死了，制度還在，統一的車依然會碾過去。”
“那這一次，咱們就把這制度從土裡刨出來，看看它的，到底紮在哪兒，是怎麼長那棵得六國不過氣。也把秦國百姓勒得皮包骨的參天大樹的，這制度的本質是什麼？”
畫面中，蒼茫原野上出現一個模糊的。正在夯土的巨大城郭廓。旁白吐出幾個字，像鐵錘敲在鐵砧上：
“軍國主義。”
秦，咸宮。
嬴政的雙眼微垂，眉頭湊。
這個詞，他第一次聽見。
但天幕的語氣。語境，以及這個詞本的構讓他幾乎本能地猜出了含義。
以軍立國，以戰為道，整個國家為一架戰車服務。
這是大秦橫掃六合的秘訣。
但他的脊背，卻泛起一陣說不清道不明的寒意。
因為天幕的語氣，絕非讚。
李斯覺得這詞形容大秦再合適不過。
他比皇帝更敏銳地意識到，主義二字，意味著這已不是一時一策，而是一種深骨髓。代代相傳的活法。
漢，長安郊外軍營。
劉邦咂著這個詞，撓撓下：“軍國主義？聽著就像把全天下的米缸都搬到軍營裡，把全天下的男人都趕上戰場。”
蕭何臉凝重：“陛下，正因如此，大秦雖強，其民必疲，所以統一後，其勢不可久也。”
劉邦沒接話，眼睛眯著，不知在想什麼。
唐，太極宮。
李世民他想起隋煬帝三徵高句麗，舉國為軍，民不聊生，最後亡國。
秦的軍國主義，與隋煬帝的窮兵黷武，核心何其相似。
區別只在於，秦把這套做了制度，能運轉上百年，隋煬帝只是憑個人意志，拉了幾年，就崩了。
制度化的惡，比帝王個人的惡，更可怕，也更持久。
明，應天府城頭。
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