《隆武:朱與孫,共天下?》第56章 剃髮令(1)

作者:吃荔枝也上火·3個月前

在孫稷俠虎視南方之時,北方也正在發生一場巨大的風暴。

清廷關後,由於是以小族大國,統治環境非常不穩定,所以允許漢人依舊保持原有的冠服飾,即使是在清廷朝堂上,投降滿清的漢臣也依舊保持著原有漢服冠,大大提升了漢臣們的認同,上朝時滿清金錢鼠尾鞭子站一邊,漢臣們就站在另一邊,井水不犯河水,保持了一種微妙的平衡。

但是隨著一個人的出現,這種微妙的平衡被打破。

此人名為孫之獬,於明朝天啟二年考中進士,獲授庶吉士一職,隨後擔任翰林院檢討。

彼時正值宦魏忠賢當道,孫之獬為求榮華富貴,毅然決定投靠魏忠賢。然而,崇禎皇帝登基後,孫之獬被歸閹黨之列,遭到削職為民的罰。從孫之獬在明朝的履歷來看,他顯然不是一個正直之士,因此他日後為清朝效力也就不足為奇。

清軍關後,大批明朝舊臣被任用,而孫之獬這樣的小人也被清廷重新起復。孫之獬歸順清廷後,因為其善於揣上意,且此人無臉無皮、恬不知恥,自然得到了多爾袞的重用,被封為禮部右侍郎,他本人當上侍郎後,得意洋洋,認為自己終於找到了一條康莊大道,於是更加想盡辦法討好新主子。

其實誰都知道,多爾袞重用孫之獬,也只不過是在利用他,而不是真的重他,畢竟很多時候,上位者有些事自己不方便出面置,需要像孫之獬這樣的人來出面當黑手套。

孫之獬一心想著如何利用自己的地位和權力,為自己謀取更多的利益,他開始將目盯在了辮子和服飾上面,因為他敏銳的察覺到了多爾袞對漢人的冠服飾非常厭惡,特別是頭髮。

其實早在清朝關之後,多爾袞便已經頒佈過剃髮令,但卻引發了漢族人民的強烈抵抗和不滿緒,導致這一政策始終未能得到有效執行。

孫之獬在察覺到多爾袞的意圖後,將此視為一個向新主子表達忠誠和獻的絕佳機會。

於是,在九月的一次上朝時,他毅然決然地剃掉頭髮,蓄起辮子,並換上滿族員的服飾,然而孫之獬卻沒有想到自己這樣的行為貽笑大方。

當孫之獬來到朝堂時,漢族大臣們對他的滿人裝扮表示不屑,認為他既然已經選擇了滿族的服飾,就不應再站在漢族大臣之列。

與此同時,滿族大臣們也因他的漢人份而不願接納他。這使得孫之獬陷了極為尷尬的境地,只能孤零零地站在中間,不知該如何自

孫之獬當天的行為,為滿朝文武的笑柄。

退朝後,孫之獬越想越氣,明明自己是在表忠心,結果卻兩面不討好。

孫之獬心想,你們不是要嘲笑我嗎,那我就讓你們所有人都這副打扮,看你們還笑不笑我。

於是,孫之獬就上了一份奏摺,稱:“陛下平定中國,萬事鼎新,而冠束髮之制,獨存漢舊,此乃陛下從中國,非中國從陛下也。”

多爾袞看後,覺得這個孫之獬真是能來事兒,多爾袞就喜歡這樣的臣子,而且他認為孫之獬說得十分有道理。

適逢清廷已經佔據了整個北中國,現在的勢力已經不是當時剛剛關時那樣的虛弱與不穩定了,經過長達一年的治理,清廷對北中國已經有相當大的控制力度了。

所以,多爾袞再次頒佈“剃髮令”,這一次他規定:“全國民,京城外限十日,直隸及各省地方以布文到日亦限十日,全部剃髮”,同時又喊出了“留髮不留頭,留頭不留髮”的口號。

清廷的剃髮令引發了漢人百姓的極大牴緒,從古至今,漢人就以“之父母”來要求自己,不敢有毫損傷。

行軍時,踏壞麥田都是以割發代首,可見這頭髮對於漢人有多多重要。剃髮令一齣,清廷控制的地域,從北到南烽煙。北京的百姓不肯剃髮,紛紛外逃。沒有逃出去,又不肯剃髮的百姓,全部被清軍殺害。

剃髮令傳至山東,山東百姓民意洶洶,范縣人梁敏趁機組義軍對抗清軍,號榆園軍,先後攻克曹州、濮州、定陶、城武四城,並擁立明忠義王,建都曹州為魯王,改元天正,之後又連克鉅野、東明兩城,清廷一時大震。

多爾袞急忙調集了山東、直隸兩地重兵圍攻榆園軍,但義軍在梁敏、張七、劉紹武的領導下,採取地道戰與游擊戰,多次碎了清軍圍剿。

他們不僅在榆林修挖了縱橫錯的地道,還在榆林之外“常穿地道甚遠”。利則出而襲擊,“急則潛行以遁”,“不明出,屢敗軍”,大打游擊戰。

山東的清兵來剿,他們就打回直隸開州;直隸清兵來犯,他們又打回山東,在游擊戰中消滅了大量清兵,爭來再度“日熾”之盛勢。與此同時,膠東人於七和魯南人王俊也發了農民起義,清軍在魯地陷了曠日持久的平戰爭。

除了山東百姓發起義外,原明朝常州府江典史閻應元、陳明遇將江清廷員全部誅殺,並號召江百姓組義軍,舉旗抗擊滿清的暴政。

百姓抗清的訊息傳至常州府以後,清廷常州知府宗灝派兵丁三百人趕來鎮,隨後被江義民殲滅於秦山下。

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