薩迦部的夏季，草原鋪展碧的絨毯，遠的雪山峰頂仍覆著皚皚白雪，構一幅冷暖織的畫卷。蘇清鳶率領的大宋醫療隊伍，便在這樣的時節抵達了吐蕃腹地。這支隊伍由三十名醫工、兩名外科郎中與五名藥劑師組，攜帶著數百卷醫書、草藥種子、針灸銀針、外科械與防疫湯藥，沿著繁華的茶馬商道一路西行，肩負著陸秀夫“醫傳蕃、睦鄰安邦”的囑託。
貢噶堅贊早己率領吐蕃諸部的醫者在薩迦城外等候。看到蘇清鳶一素醫袍，氣質溫婉卻目堅定，後醫工們抬著整齊的藥箱與械箱，他快步上前，躬行禮：“蘇大人遠道而來，吐蕃諸部激不盡。草原上的百姓，久疫病與外傷之苦，盼大宋醫者如盼甘霖。”
蘇清鳶回禮，聲音溫和卻有力：“貢噶大人客氣了。宋蕃結盟，本就該守相助。醫無國界，能為吐蕃百姓解除病痛，是我等醫者的本分。此次前來，不僅要傳授大宋的醫，更要向吐蕃醫者學習獨特的療法，共解疑難雜症。”
這番話讓吐蕃醫者們心中倍暖意。他們本以為大宋醫者會居高臨下，卻未曾想蘇清鳶竟願放下段相互學習，先前的拘謹與不安瞬間消散，紛紛上前與大宋醫工們打招呼，雖語言不通，卻過手勢與眼神傳遞著友善。
醫療流的營地設在薩迦部的一開闊草原上，大宋醫工們搭建起五座醫帳，分別作為診療室、教學室、藥房、械室與庫房。貢噶堅贊也令吐蕃醫者們帶來了本地的草藥與針灸用，在營地旁設立了吐蕃草藥展示區，供雙方流研習。
流的第一日，蘇清鳶便在教學帳開設了“中醫基礎理論”課程。帳滿了吐蕃醫者，他們圍坐在蘇清鳶旁，認真聆聽講解“五行”“經絡學說”。蘇清鳶取出人經絡圖，用炭筆在羊皮上勾勒出十二經脈的走向，結合吐蕃醫者悉的人位，用生的吐蕃語搭配手勢，耐心解釋：“人如草原，經絡如河流，氣如溪水，若河流阻塞，溪水不暢，便會生病。針灸便是疏通河流，湯藥便是滋養溪水，讓氣通暢，自然康健。”
吐蕃首席醫者桑醫湛，擅長草藥與針灸，卻對經絡理論一知半解。他指著經絡圖上的足三里，問道：“蘇大人，此在膝下三寸，我等常用來止痛，卻不知其原理為何？”
蘇清鳶笑著回應：“桑大夫問得好。足三里是胃經要，胃為後天之本，艾灸此，可健脾養胃，增強質，不僅能止痛，還能預防疫病。”說著，令醫工取出艾灸條，現場演示艾灸之法，一淡淡的艾草香氣瀰漫開來，桑與其他吐蕃醫者看得目不轉睛，紛紛記錄下作要點。
除了理論教學，蘇清鳶更注重實踐傳授。薩迦部的一名孩患上了嚴重的小兒驚風，搐不止，吐蕃醫者用草藥燻洗無效，急得團團轉。蘇清鳶趕到後，迅速為孩把脈，確診為“肝風”，當即令醫工取來銀針，在孩的人中、合谷、太沖等位施針，又開了“羚羊角散”的藥方，令藥劑師現場配藥。不到半個時辰，孩的搐便停止了，臉也漸漸紅潤。
桑大夫親眼目睹這一幕，對蘇清鳶的醫欽佩不己：“蘇大人的針灸之，真是神乎其技！我等雖也用針，卻不知竟能如此迅速見效。”
蘇清鳶謙遜地說道：“桑大夫過獎了。針灸需辨清病症，找準位，方能見效。日後我會將小兒常見病的針灸圖譜與藥方整理冊，給諸位，大家多練習，便能練運用。”
在防疫知識的傳授上，蘇清鳶更是傾盡全力。吐蕃高原氣候寒冷，衛生條件簡陋，每逢冬季，便容易發鼠疫、傷寒等疫病，死傷無數。蘇清鳶令醫工們在營地周圍挖掘排水，焚燒艾草消毒，又向吐蕃百姓傳授“勤洗手、喝開水、避鼠蟲”的防疫常識。還帶來了大宋改良的防疫湯藥配方，教吐蕃醫者用本地易得的草藥熬製，分發給各部族百姓，預防疫病傳播。
“疫病並不可怕，只要做好清潔與預防，便能有效遏制。”蘇清鳶站在薩迦部的廣場上，對著圍觀的吐蕃百姓高聲說道，“這些湯藥，大家每日喝一碗，能增強抵抗力；營地周圍的排水，能防止汙水淤積，減蚊蟲滋生。只要我們齊心協力，便能戰勝疫病。”
吐蕃百姓們紛紛接過湯藥，一飲而盡。一位經歷過疫病的老阿媽含淚說道：“往年冬天，部落裡總要死很多人，蘇大人帶來的法子，一定能讓我們活下去！”
在傳授大宋醫的同時，蘇清鳶也不忘向吐蕃醫者學習。桑大夫帶著深雪山深，辨認吐蕃特有的草藥：雪蓮花能祛寒除溼，藏紅花可活化瘀，麝香能開竅醒神，這些珍貴的草藥，在中原極為罕見，卻在吐蕃隨可見。桑還向蘇清鳶傳授了吐蕃獨特的“放療法”與“草藥燻蒸療法”，用於治療跌打損傷與風溼痺痛，效果顯著。
一次，大宋醫工在途中不慎摔傷，部腫脹難忍，蘇清鳶用大宋的正骨之法為其復位後，桑大夫取來一種名為“獨一味”的吐蕃草藥，搗爛後敷在傷口，又用熱羊氈包裹，次日腫脹便消了大半。蘇清鳶驚喜不己，連忙記錄下獨一味的形態與用法：“桑大夫，這種草藥療效奇特，若能引大宋，定能救治更多傷病士兵。”
桑大夫笑著回應：“蘇大人若喜歡，我便讓人多采集一些種子，給你們帶回大宋。吐蕃的草藥，能為大宋百姓治病，也是它們的福氣。”
醫療流的日子裡，這樣的相互學習無不在。大宋醫工向吐蕃醫者傳授外科手技巧，講解傷口合、骨折復位的要領；吐蕃醫者則教大宋醫工辨認高原草藥，傳授獨特的針灸手法。教學帳，雙方醫者圍著醫書爭論不休，最終達共識；診療帳，大宋醫工與吐蕃醫者聯手救治疑難雜症，配合默契；藥房裡，雙方藥劑師共同研製新藥，將中原的炮製之法與吐蕃的草藥特相結合，研製出療效更佳的方劑。
雅隆部的扎西達娃得知蘇清鳶在薩迦部傳授醫，特意派人邀請醫療隊伍前往雅隆部。原來，雅隆部的不士兵在先前的襲擾戰中傷，傷口染化膿，苦無良方醫治。蘇清鳶當即率領部分醫工前往雅隆部，為傷士兵清創、合傷口，敷上大宋的金瘡藥，又教吐蕃醫者如何護理傷口，預防染。
看著傷計程車兵漸漸康復，扎西達娃對蘇清鳶激涕零：“蘇大人，往日我糊塗，元廷挑唆與大宋為敵，害了不大宋士兵，也害了自己的族人。如今大宋不計前嫌，派您來救治我們的百姓，這份恩，雅隆部永世不忘！”
蘇清鳶輕聲道：“扎西大人，戰爭己過往，如今宋蕃結盟，便是一家人。百姓無辜，醫者的職責便是救死扶傷，不分族群，不分敵我。”
在蘇清鳶的推下，醫療流的範圍不斷擴大，從薩迦部延到雅隆、噶舉、納西等二十餘部。大宋醫工們的足跡遍佈吐蕃高原，他們不僅救治百姓，還在各部族設立了“惠民醫站”，留下部分醫工長期駐守，同時培養吐蕃本地的醫者，讓大宋的醫能在吐蕃生發芽。
三個月後，蘇清鳶率領醫療隊伍準備返回中慶城。臨行前，吐蕃諸部的首領與醫者齊聚薩迦部，為他們送行。貢噶堅贊雙手奉上一本厚厚的《吐蕃草藥圖譜》，這是桑大夫與其他吐蕃醫者共同整理的，上面詳細記錄了吐蕃數百種草藥的形態、功效與用法：“蘇大人，這是我們吐蕃醫者的一點心意，希能為大宋的醫略盡綿薄之力。謝大宋將珍貴的醫傳授給我們，從今往後，吐蕃的醫者，便是大宋醫者的朋友與戰友。”
蘇清鳶接過圖譜，眼中滿是：“貢噶大人，這本圖譜太過珍貴，我代表大宋醫者收下了。此次吐蕃之行，我們也學到了很多，這些知識，必將造福大宋的百姓。宋蕃醫流，永不停歇，日後我們會定期派遣醫工前來，也歡迎吐蕃醫者前往中慶城深造。”
吐蕃百姓們也自發前來送行，他們捧著油茶、青稞酒，為大宋醫工們獻上哈達，用最隆重的禮儀謝這些為他們帶來健康的使者。孩子們圍著蘇清鳶，用學會的漢話喊道：“蘇大人，再見！歡迎再來！”
返程的路上，蘇清鳶看著手中的《吐蕃草藥圖譜》，心中慨萬千。此次吐蕃之行，不僅傳播了大宋的醫，緩解了吐蕃百姓的病痛，更增進了宋蕃雙方的信任與友誼。醫療流如同一條無形的紐帶，將大宋與吐蕃地聯絡在一起，讓同盟關係愈發堅固。
中慶城的北伐行營，陸秀夫看著蘇清鳶帶回的醫療流奏報與《吐蕃草藥圖譜》，欣地說道：“清鳶，你此行功不可沒。醫傳蕃，不僅救了吐蕃的百姓，更贏得了吐蕃的心。宋蕃同盟，不僅要有軍事上的協同，更要有民生與文化的融，如此才能長久穩固。”
蘇清鳶躬道：“丞相過獎了。此次吐蕃之行，我深切到，百姓和平，安寧。只要我們堅持平等互利、和平共的原則，宋蕃同盟必將堅不可摧，為北伐抗元的堅實後盾。”
。盡自敗兵將守軍元，城慶重破攻功，下制牽的部諸蕃吐在軍大伐北宋大，報捷來傳場戰蜀川，時此
