二者可不是什麼一兩面的存在,不存在兩面,只有一。
真正的原初符文,是羅浮、神,能量、心靈等等結合的產。
無法傳授,無法教導,他人也無法掌握,只能過羅浮,來間接的掌握那十二萬九千六百個次生符文。
而羅浮的次生符文,那可是能夠闡述天地間一切的道與理的。
如果說真的有那種大智慧的人存在,那麼在完全掌握了十二萬九千六百個次生符文之後,將符文之道融會貫通,那麼未必不能凝聚出屬於自己的原初符文來。
當然了,後天凝聚的原初符文,較真一點的話,更應該說是介乎於次生符文和真正的原初符文之間的產。
遠符文是永遠和絕對不會有第二個的。
在符文的系之中,羅浮已經站在了真正的至高點上,沒有任何人,可以取代他,也不會有人能夠有取代羅浮的機會與可能。
有著這樣的先決條件,讓羅浮將自的符文系,納源之中,倒也未嘗不可。
畢竟,就算是羅浮將那十二萬九千六百符文,盡數傳播出去,只要原初符文還在羅浮手中,那麼符文的一切智慧,一切知識,最終還是屬於羅浮的。
原初符文就象是一臺配置強了無敵的計算機,但部卻是並沒有多資料,有的僅僅只是用來程式設計的是十二萬九千六百個符文。
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這些次生符文的一切許可權都在羅浮手中,即使是在源之中,傳播到了整個型月多元宇宙,那麼最終得益最大的還是羅浮。
這就跟,羅浮開發出另一種全新的程式語言,然後將這種語言傳播出去,只要是用這種語言寫的程式,那麼半數甚至半數以上的收益都是屬於羅浮的。
當基數大到了一定程度的時候。
羅浮未必不能為型月多元宇宙中遁去的一。
源如同大道五十,不存在其用四十有九,而是真正完完整整的大道五十。
兩大抑制力充其量,也不過是型月多元宇宙中類似於證道聖人的存在罷了。
不過,型月多元宇宙本沒有遁去的一,那麼羅浮未必不能給他主添一個。
當羅浮的符文系融到了源之中,源的確要和掌握了,但最大的收益還是在羅浮這裡,源本是萬有全無的,即使是加之羅浮的符文系,也依舊是不增不減的一種境界。
但對羅浮就不同了,隨著符文系傳播,型月多元宇宙的智慧,會讓無十二萬九千六百個符文,演化出無窮知識來,羅浮會隨著符文系的傳播壯大,而不斷上漲。
最終,他會在不增不減的源面前,真正長為宛如遁去的一一般的狀態。
腦海中決定了自己未來的路後。羅浮頓時看向了源式和沙條歌。
“我該如何重新進你的裡面?”
源式和沙條歌聞言,不約而同的來到了羅浮的面前,那整齊劃一的作,讓人一眼就能夠看出來,這分明就是被源所縱的像徵了。
當來到了羅浮面前的時候,源式和沙條歌,一前一後將羅浮擁抱了起來。
三人抱在一起的瞬間,源式和沙條歌到底是源的手,但羅浮這個擁有著知的存在卻是真切的到了源的真正意義。
之前羅浮只是知曉,源是萬有全無的一切,明白源的偉大,源的浩瀚,源的無窮。
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