第559章天道之外的道！以合道的道祖鴻鈞都要現！
在金兜這一難裡，唐三藏師徒乾的事是洗不白的，闖到別人家裡，別管主人在不在，穿別人服，都儼然是違背了最起碼的道德，更別說是佛門戒律了。
況且羅浮也沒有給唐三藏師徒洗白的必要。
他的確是佛門中人，而且還是中乘佛法之祖，辟支佛一脈源流，開闢如真妙法天的如真佛祖。
但在佛門之中，中乘佛法，辟支佛，本就是一個不起眼的支脈罷了。
真正的佛門扛把子，是世尊如來。
羅浮這個如真佛祖，名義上，的確是佛祖的位格，但充其量也就相當於是左右二侍罷了，相當於西方三聖之中，阿彌陀佛左右的觀音菩薩和大勢至菩薩，東方三聖藥師佛左右的日菩薩和月菩薩。
誰讓辟支佛，本就屬於佛門之中的極數呢？
這種緣覺乘而得到的存在，嚴格來講，甚至都不能算是真正的佛門嫡傳，相比起佛門正統的大乘佛法和小乘佛法來，辟支佛更象是三島十洲的散仙。
連上天庭的資格，都要看玉皇大帝的臉。
份在這裡，再加之羅浮除了作為須菩提祖師弟子之外，相比起其他三界大能來，還沒有在佛門手中拿到多好。
的確，一開始東來佛祖傳給羅浮白蓮蓮臺，又授羅浮明王法，如來佛祖也大方的贈於羅浮一枚自己的金舍利。
可在道門，羅浮拿到的好同樣也不啊。
三清聖人這裡，太清聖人可是直接借張紫的手，給了羅浮一把二氣煉製出來的浮塵，元始天尊更是借觀音菩薩之手，將玉虛宮仙劍相贈。
浮塵暫且不提，是煉製的材料，都是難得的天材地寶。
玉虛宮仙劍同樣不簡單，要知道這把仙劍，可是當年，觀世音菩薩棄道佛之前，作為闡教十二金仙時期的佩劍。
或許比不上那些大放異彩的法寶，可那也是所託非人的原因，畢竟，曾經的慈航道人，最為玄妙的就是手中的玉淨瓶和楊柳枝，反而是仙劍類的法寶，並不擅長。
但這跟玉虛宮仙劍本無關。
不誇張的說，這把仙劍的價值，就相當於是當初，尚未被孫悟空從東海龍宮借走的定海神針一般。
不是法寶不行，而是沒有遇到真正的主人，但這可不能說，在遇到孫悟空之前，定海神針只是一塊廢鐵。
這把玉虛宮仙劍也是同樣的道理。
若是羅浮真的能夠發揮出這把仙劍的力量來，這把仙劍，怕是絕對擁有超越如意金箍棒的潛力。
如意金箍棒充其量也不過只是當年大禹治水時期，太上老君煉製出來的，專門用以測量水位的工罷了。
要不是治水有功，沾染了幾分功德，怕是連豬八戒手中九齒釘耙這樁天庭禮都不如。
如何比得上，玉清元始天尊專門為門下親傳弟子煉製出來的玉虛宮仙劍呢？
單純是玉虛宮這個字首，就註定，這把仙劍的價值絕對足以位列後天靈寶之列了。
若是連後天靈寶都達不到，那豈不是丟了元始天尊這位玉清聖人的面麼？
可以說，相比起來，羅浮在道門得到的好一點都不比佛門差。
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