這種清氣不是普通的真氣或氣，而是一種近乎生命本質的能量，能在經脈裡自發迴圈，滋養臟腑筋骨。
可以說，絕七竅階段就是為無“開了源”，如果沒有這一步凝練出的本源清氣，無所追求的“能量自生、生生不息”，就了沒有源頭的無之木。
再看鑄金階段，它承擔的則是載打造的關鍵作用。
絕七竅催生的本源清氣，初期只是游離在丹田附近的能量流，想要支撐無的能量自迴圈，就必須讓這些清氣和深度繫結。
鑄金的修煉過程，就是把丹田的千縷清氣打散，一一縷地煉化到的每一——從表層的、中層的，到深層的筋腱、骨骼，甚至是毫髮末梢。
這個過程會讓完胎換骨的重塑，變得如同金剛琉璃一般堅韌緻。
要知道，無的能量迴圈是持續不斷、永不枯竭的，要是沒有鑄金階段打造出的強悍作為容，這些奔騰不息的本源清氣只會像失控的洪流一樣，撐裂經脈、損傷，本不可能形穩定的能量閉環。
簡單來說，絕七竅是“開源”，鑄金是“築池”。
只有先靠著絕七竅生出源源不斷的本源清氣，再借著鑄金把打造能容納、運轉這些清氣的堅固容，清氣才能在形永不耗竭的迴圈，最終越到無的境界。
缺了絕七竅，無就沒了能量源頭；
了鑄金，無就沒了承載基，二者缺一不可。
當然，這種能夠源源不斷自主獲取能量的法子，並非《龍功》無的專屬。
對於走吐納煉氣化勁路子的氣修而言，平日裡靠著打坐吐納吸納天地靈氣恢復真氣，看似高效快捷，可一旦陷高強度的持久戰，或是面對那種需要持續輸出真氣的惡戰，這點恢復速度也會顯得捉襟見肘了。
往往是剛補回來的一縷真氣，轉眼就被消耗一空，遠跟不上戰場的消耗節奏。
也正因為如此，江湖上曾經有一個名為氣宗的門派，就針對氣修的這個致命短板，獨創出一套名為“萬氣自生”的獨門法門。
這套法門和《龍功》的無，算得上是異曲同工之妙。
如果說無是讓煉武者的徹底變自給自足的能量源，那“萬氣自生”就是讓氣修的丹田化作一座永不枯竭的真氣溶爐。
修煉有者，丹田的真氣不再需要依賴外界的天地靈氣來補充，而是能夠自主滋生、迴圈流轉。
只要功法不停，真氣就能源源不斷地湧現，完全擺了吐納調息的束縛。
打個比方，普通氣修的真氣罐是“用多多”，必須靠吐納這個“外接水管”來補水；
而修煉了“萬氣自生”的氣宗武者，他們的真氣罐自帶“迴圈淨水系統”，不用外接水管，也能靠著部迴圈，讓罐子裡的水始終保持在一個相對充盈的狀態。
在氣宗鼎盛的那段時期，門下弟子憑藉這套法門，在江湖上闖出了不小的名頭。
即便是連續鏖戰幾天幾夜，氣宗弟子也不見半分力竭之態，真氣始終充盈如初，這讓不同等級的武者都不願與他們正面抗衡。
只可惜，氣宗後來不知是因為門派鬥，還是因為這套法門的修煉門坎過於苛刻，需要耗費大量天材地寶打底，最終漸漸沒落。
“萬氣自生”的完整心法也跟著消失在歷史的長河裡，如今只剩下一些零散的傳聞，偶爾在武道圈子裡被老一輩的武者提及。
