著實是有些不太好猜測。
但大概的時間陳是有一點點預的，畢竟唐朝可以稱作是改變國運的時間點非常明顯。
其一，李隆基統治的後期。
在這個時期，李隆基變得昏庸無能，而又開始起來自己所建立起來的宏偉帝國，從而變了一個昏君，整個大唐在這個時候變得搖搖墜。
之後便發了安史之。
如果說要找出來盛唐從盛轉衰一個最為顯著的時間點，那麼非安史之莫屬了。
這樣子的一個時間點誰都無法否認。
可.....
這也是問題所在。
如今的李隆基不再是歷史中的那個李隆基了，他也不是一片混當中接手了這個時代，接手了這個偉大的帝國。
他的繼承是一片順遂的。
這樣子的李隆基真的會被時間所侵蝕磨損，而變歷史版本中的那個樣子嗎？
換句話說。
這樣子的李隆基還是歷史中的那個李隆基嗎？
在陳對自己的“降臨”有所猜測的況下，陳對此表示十分懷疑。
畢竟，如果將整個歷史比作一個執行功的“程式”的話，那麼自己的“降臨”就相當於一行被侵的“程式碼”bug，有了他這個bug，歷史這個程式雖然依舊可以執行，但早己經是發生了改變。
比如李隆基。
此時的李隆基看似還是李隆基，但其實己經不是原本的那個李隆基了，相當於一個人的靈魂被改變了。
如此一來，依舊按照原本的程式程式碼去執行，真的還能夠執行功嗎？
所以，安史之真的還會發嗎？
若是安史之不發，那麼這個時間節點就不可能象徵著大唐原本應該出現的衰落，而若是安史之依舊發，那麼這行程式碼的本質是否還是被程式所承認？
這是一個複雜的問題。
陳自己想的都有些頭疼了。
而除了這個時間點之外，還有一個時間點——這個時間點不能夠被稱之為盛唐衰落的節點，因為在這個時代大唐其實己經不能夠被稱作是盛唐了。
那就是“黃巢之”，這其實可以說是唐末的時間節點了。
但這個節點的可能也存在——畢竟若是安史之沒有發，李隆基從千古半帝為了千古一帝，那麼在大唐的不斷磨損之下，階級終究還是會固化的，尤其是在沒有了陳的況下。
那麼這種況下，階級矛盾就會發——黃巢之的本質就是階級矛盾的發。
統治階級剝削了被統治階級，而黃巢所代表的階級己經無法忍，因此揭竿而起，將整個大唐推翻——事實上，是將大唐的統治階級的某一部分，象徵著門閥世家的那些人給殺了一部分。
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