陳昭遠所說的學宮並非是在長安或者在渡、乃至於是在都的這種，而是更加類似於他們的“分校”這種。
如果用更加現代化的語來講的話，就是更加類似於“分級學校”。
是的，分級學校。
不得不說，公辦教育真的是一種近乎於完的制度，尤其是在有一個強大的國家能夠託底了之後，在全國普遍推行的這種公辦教育。
從前的大唐當然也是有公辦教育的，比如說地方方開設的縣學、府學等等，就更加類似於縣裡面開設的學校，府、州里面開設的學校等。
但這樣子的學校顯然是不夠的。
因為太了。
此時陳昭遠強調學的推廣，其實是想要學習後世，在全大唐的範圍推廣公辦的教學，其他的不說多了，至一個縣應該有至兩個學，其中一個類似於方啟蒙私塾，也就是更加類似於兒園+小學的結合，稱之為縣小學，另外一個則是類似於初中高中的結合，稱之為縣中學。
而在府裡面，要保證至要有三個辦小學，兩個辦中學。
在州里面，至是要保證有一個辦學宮——這就類似於大學了。
一個州一個辦學宮，就類似於是一個州一個大學，而這樣子的全面覆蓋，其實還是不夠的，但所幸的是，如今的大百姓還不算很多。
這個時候的百姓數量其實方才破億，相對於後世來說，了十三分之十二。
這就是一件好事了。
畢竟，一件再小的事，一筆再小的支出，要乘以十三億那也是天大的事了。
此時的大唐雖然強大、鼎盛，甚至可以說是全球話語權的制定者，甚至可以參與到全球事務的推中，可是大唐畢竟是在古代社會。
古代社會和現代社會的區別不僅僅是在生產力上面，還在人們的思想以及制度的變化上面。
當然了，陳氏現在要做的事，就是為大唐不斷的夯實基，然後一步步的走向他所規劃設定的未來當中。
教育是第一步，而後.....便是逐步而來的思了。
... .....
當安史之結束，安祿山和史思明的理也蓋棺定論之後，當今聖人天子李隆基豪邁無比，宣佈改元。
這一次的改元不僅僅是一次簡單的改元，更是一次對於往昔的清正。
他下令，讓欽天監以及諸多部門配合，讓欽天監拿出來一本全新的歷法更正，這一部曆法不僅僅是涉及到了本朝，更是涉及到了西方。
是的，西方。
在李隆基的詔令之下，欽天監拿出了前所未有的激去做這件事——他們比任何人都知道，如果天下所有人、所有的民族都開始使用大唐的歷法，這對於他們這些大唐曆法的制定者來說是一件多麼好的事。
那是一件青史留名的事，而且是留在整個世界的歷史之中！
自此之後誰也無法將他們的名字和這個曆法剝離開來！
僅僅是兩年的景，欽天監便拿出來了一本全新的歷法，而李隆基的命令還不只是如此，他還下令改元。
這一次的改元不是一次普通的改元，而是一次全新的變化。
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