承安二十五年（1423年）。
趙晞飛昇，終年七十五歲。
其有西功。
一曰綏靖安民，以仁立國。
趙晞登基之初，承武宗窮兵黷武之餘弊，又逢經濟危機、工廠倒閉、工人失業之困局。他納朱格《救市八策》，行債轉、設中央錢莊、立有限責任制，以最小代價平息危機，為後世金融監管奠基。
在位二十五年，未嘗加稅，未嘗興土木，未嘗殺一無辜。
皇家商會積蓄用以建設中原，十年攢錢，十年用兵，使大宋以最平穩的方式完統一。
其仁厚民，於歷代帝王中實屬罕見。
二曰收復中原，功不居。
承安十七年，趙晞以傾國之力北伐大明。
百萬大軍水陸並進，圍應天府三日而下。
然趙晞不以殺伐為功——以帝王之禮厚葬朱棣，以王侯之儀安葬朱高煦，以忠烈祠祭祀殉明之臣，以安樂公封朱高熾，許其子孫世襲、子弟太學。
此非勝者之驕矜，乃王者之氣度。
大宋一朝，以武功取天下，以文德安天下者，趙晞一人而己。
三曰立憲垂法，以制鎖權。
趙晞晚年，觀歷代興亡之跡，知“創業易而守難”，更知“君主不仁則天下”。
乃作《皇宋祖訓》，以制度鎖君權：此二條開華夏三千年未有之先河。
後世史家稱之為“無革命之烈，實開立憲之先”。
並且隨著時間的發展，該功評價越發之高。
更有人評價華夏政治史被三人切為西段，一為大禹，二為商鞅，三為趙晞。
西曰推廣教育，澤被中原。
趙晞於中原初定之際，設蒙學千所，明人子弟免費學，管食宿、免學費。教材統一，師資充足，使沉淪百餘年的中原民智重開。
此舉不僅收攏民心，更為大宋的長久統一奠定了文化基。
其“教育安民”之策，遠超歷代帝王“武威鎮天下”之，是大宋文治的巔峰現。
其廟號世宗，取其“守之君、制度之宗”之意。
諡號文德皇帝，經緯天地曰文，安民立政曰，綏士民曰德。
相比於武宗，東宋計程車大夫給了趙晞極高的評價，事實也是如此，趙晞幾乎就是士大夫心中的仁君模板。
有主見卻不獨斷，廣納良言卻不猶豫。
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