其次，是古代軍隊紀律系的先天缺陷。
想要做到令行止、賞罰分明，不僅需要主將有絕對的權威，更需要一整套從伍什到全軍的嚴管控系，以及足以支撐獎懲的錢糧、土地資源。
這在烽煙西起的漢末，是絕大多數軍閥都無法實現的奢。
甚至在太平時代，王朝也很難做到。
因為大家的腦子裡就沒有這種觀念。
自春秋以後，勝者為王的觀念佔據上風，說白了，自上而下，大家都習慣說話不算話。
孔子說禮樂崩壞，未嘗沒有道理。
所以呢，主將帶頭劫掠分贓，上行下效之下，軍紀早己了一紙空文。
更何況，漢末軍隊的分極為駁雜，流民、降卒、刑徒、亡命之徒佔了絕大多數。
他們對軍隊毫無歸屬，對朝廷毫無敬畏心。
只認眼前的真金白銀，空泛的軍紀條令，對他們幾乎沒有任何約束力。
而賞罰不分明的做法，更是難以讓人信服。
最後，戰爭高帶來的心理異化與創傷宣洩。
冷兵戰爭是面對面的搏殺，士卒常年山海之中。
每日都在生死邊緣徘徊，巨大的死亡恐懼、長期的神抑，會徹底磨平普通人的倫理底線，讓暴力為刻骨髓的本能。
他們在戰場上見摜可同袍首異，自己也數次與死神肩，這種極致的抑，總要找到宣洩的出口。
而破城之後的燒殺搶掠，便是最首接的宣洩方式。
過施暴，他們能暫時擺死亡的恐懼，獲得對生死的掌控，把戰爭帶來的所有創傷，盡數傾瀉到手無寸鐵的百姓上。
這也是為何，越是經歷過慘烈攻堅戰的軍隊，破城之後越是兇殘暴的原因。
最後，還有扭曲的軍功激勵與戰略層面的考量。
秦漢以來的軍功爵制到漢末早己崩壞，但 “以首記功”“以破城論賞” 的規則依舊通行。
屠城不僅能讓士卒搶到實實在在的好，更能靠著城中的首級冒領軍功。
對將領而言，屠城是最有效的威懾手段，對堅守不降的城池屠戮殆盡，便能讓後續城池風而降，極大減攻城的傷亡。
更重要的是，漢末戰爭的核心爭奪，便是人口與糧草。
屠城既能摧毀敵方的經濟基礎與兵源潛力，又能一次清除城中深固的敵對世家豪強，將地方的土地、財富盡數收歸己有。
是世之中軍閥擴張最暴也最有效的手段。
而正史中對於屠城，史的筆墨卻也是格外模糊。
大多時候，只用 “拔其城”“克之”“城中多所殘戮” 寥寥數語一筆帶過，極有詳細的傷亡統計，更無對屠戮細節的記載。
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