亞歷山大在他的高階水平課程中學習了經濟學在那裡他學到了1種做乘數效應的東西這對1個經濟的運轉至關重要。
看到這些年長得多的男人臉上困的表，亞歷山大決定以1種易於理解的方式把這個複雜的話題教給他周圍的男人。
“讓我給你舉個例子，”他開始說。
“想象1下，我們付給1個農民100羅帕爾。然後他會把這些錢花在他需要的東西上。為了簡單起見，我們假設他去鐵匠那裡買了價值100羅普拉斯的工。”
“然後鐵匠會把這些新錢帶到比如，從裁那裡買服。然後裁可能會用這些錢從木匠那裡買傢俱。木匠可以向陶工買陶罐，最後陶工可以向同1個農民買食。”
“所以，過這種方式，僅僅100個rops就會易手5次，看起來就像500個羅普拉斯。”
“過這種方式，企業將茁壯長。”亞歷山大完。
如果經濟被模擬人類的模型，那麼乘數效應將是它跳的心臟，將資金注整個經濟，保持現金從1個手流向另1個手，並刺激企業。
亞歷山大周圍的人對這個全新的概念到震驚，他們看著他，好像他是世界第8大奇蹟。
他們甚至不知道如何讚亞歷山大，因為他們仍然無法理解亞歷山大的解釋，儘管他們都能理解這是1件非常棒的事。
“帕夏，我我覺得我沒有資格管省的幣。”赫利普託斯的語氣幾乎是矛盾的，他既欽佩亞歷山大對貨幣問題的把握，又為自己在1門悉了3十年的手藝上被徹底挫敗而到有點沮喪。
但這是1種不公平的比較，因為雖然亞歷山大在瞭解日常運作的來龍外脈方面對經濟學理論瞭解得更多，但在街頭智慧方面，赫利普託斯勝過亞歷山大。
“你可以向我學習，”亞歷山大輕輕地笑了笑，拒絕了赫利普託斯的辭職。
“哈哈，是的，是的。索達爾(男爵)赫利普託斯能向偉大的帕夏本人學習，真是令人羨慕。”梅尼庫斯咯咯地笑著，其他人也跟著笑了起來。
亞歷山大的知識似乎不僅影響了赫利普託斯，還影響了另1個人，而且影響更大。
哈倫被亞歷山大的學才華所折服，並宣稱:“亞歷山大帕夏，我今天真的被你的智慧所。這麼年輕又博學，我真的相信你是蓋亞的神聖之子，就像傳言所說的那樣。”
於是，哈倫鄭重宣誓:“因此，我決定皈依你的宗教!”
這個直截了當的宣告讓亞歷山大1時有些猝不及備，但他很快就笑了，“歡迎來到極樂空間之路，讓神之指引你走向救贖。”
“哈哈，歡迎，歡迎。歡迎來到啟蒙之路。”忒俄克勒斯隨其後向他表示祝賀。
接著，他以大祭司的份邀請哈倫說:“請隨時到寺廟來，我們可以詳細討論神和兒子的德。”
“我1定會出時間的。”哈倫誠懇地接了。
不得不說，哈倫的皈依並非純粹出於神學機，也有1些野心。
在他心中，他相信相信亞歷山大的宗教會讓他更容易晉升到高層，儘管他當時還不知道，但哈倫今天的行為將開創1個先例，在政府高層晉升不僅取決於能力，還取決於信仰。
這將給亞歷山大和他的國家帶來好的和壞的後果，這是他未來必須解決的問題。
但現在，在哈倫接了他的禮遇之後，亞歷山大最終決定解散議會，結束了將近4個小時的會議。
幾乎所有人，正如亞歷山大所說，“忒俄克勒斯，你留下來。我還有1些事要討論。”
當兩人來到空的大廳後，亞歷山大問起3天前他給忒俄克勒斯的任務:“神廟的位置選好了嗎?”
忒俄克勒斯很快回答說:“今天就會完。我已經看過1些不錯的莊園，今天我要挑1個。帕夏想加嗎?”邀請忒俄克勒斯。
。子房棄廢的族貴個某看去是不而，做要事的要重更有他為認他，了絕拒地貌禮大山歷亞”。了忙太我，起不對哈哈“
”。人群大1納容能才樣這，大地能可儘要且而”。來易容更就家大樣這，好越近越心中市離到開店酒把量儘“，議建他來後但
。意同示表頭點斯勒克俄忒”。的住記會我。人大，的是“
”?嗎靜麼什有近最廟神穆拉，麼那“，題話了變改後隨大山歷亞
”。戰開們我與要不時暫道知，明聰很們他來看，敵為們他與有沒並們我，的咐吩所你如正“:道充補又，說頭著搖斯勒克俄忒”。有沒還在現“
。”時暫“:句1了複重地識意下也他，略忽大山歷亞被有沒並要重的字個兩這調強並複重斯勒克俄忒
。支分個1的仰信穆拉1單始原是勒托。題問間時是只這，突衝生發教宗新的勒托與會還且而，突衝生發仰信亞蓋的大山歷亞與會僅不司祭些這，楚清常非他
。免避法辦有沒道知大山歷亞，無酷殘，征東軍字十者或，爭戰的間之家國教新和教主天像就這
。土領的多更得獲他讓以可樣這為因，突衝的樣這對反不並大山歷亞，且而
。在現是不但
。亞利歌的仰信穆拉擋抵法無，稚太還仰信的他，好備準有沒還他
。教宗的己自廣推時同，教宗他其制來事多很做以可他，主領市城為作但
”。們我對反人些這讓時隨以可們他為因還，仰信的人量大了制控它為因僅不“，說大山歷亞”，脅威個1是說來們我對廟神穆拉“
。問地探試斯勒克俄忒”?嗎們他逐驅想夏帕，嗯“
。為行的端極種這了絕拒但，很然雖大山歷亞”。大太會音聲的對反，仰信的固深有人的裡這…,不“
，斯勒克俄忒給遞紙草莎的好卷張1出掏裡袋口從他後然
,”讀“
。明說的新條1著寫都邊旁點個1每，個01共1，點的號編著寫面上到看，軸卷的薄薄眼1了瞥斯勒克俄忒
。況的他應適以，改修的微輕些1了做也時同，誡十竊剽然公大山歷亞是這，的是
:下如命誡
。神的別有可不你，外以我除1
。話的說可不2
。禱祈時按要都次每你3
。祭的侈奢用要不，我事服心忠和魂靈的你用要你4
。人的鐵寸無手和者辜無害殺能不你5
。言諾背違或，害陷，騙欺，證偽作應不你7
。西東的當正人別取竊或妒嫉該應不你8
。兒的你地等平，母父的你敬尊9
。人的助幫要需，人的窮貧助幫，胞同的你顧照要你01
。考思些1了行進它對是而，誡十上製複地單簡有沒他，大山歷亞於功歸
。禱祈和誠忠、仰信——石基的教宗何任是也，的見易而顯是則原條3前
。廢頹和裕富於過得變廟寺止防是4第
。素因要重個1的落衰後年多其致導是這，活生的華奢著過段手削剝種各過，品作築建和藝的華奢造創，爭戰助資，子樣麼什了變堂教的紀世中道知大山歷亞
。落衰的樣同的臨面會教免避以可仰信的他，制限被以可至，止阻被能不管儘，止阻被以可為行種這，資投的廟寺對止阻過希大山歷亞，此因
。做止被們人，事的德道不或法合不全完是項4的來下接
。行暴些1犯會，後點1這醒提被在們兵士希他為因還，係關的悉強加來揮指位這隨跟過了為是僅不點1這到提他為因，出突為尤點6第，說來大山歷亞於對
。任責會社的擔承該應都人派正何任是，的悉是項兩後最
。樣1子兒的生出剛他像就，裡手在拿地輕輕，遍1又遍1了讀紙張那把斯勒克俄忒
