“昔者周室分封微子於宋地，以仁德化干戈為玉帛，轉仇讎為親眷；武帝亦託金日磾為顧命輔臣，使其盡瘁以報漢室。故曰：不以山河為險，而以仁德為藩。遷之策，正合‘聖人無常心，以百姓心為心’之要義也。”陸彧繼續道：“且將匈奴各族遷居於，其利有西。”
陸彧看向陸弈，見其臉上掛著淡淡的笑意，繼續地道：“其一、匈奴恃漠北萬里，聚則為狼，散則為羊。若分置各地，使各部不相統屬，則單于之令不出帳幕，如虎去其爪牙，雖猛不能為害，此乃裂其勢而分其力也。”
“其二、可使匈奴漸染華風。三代之後，胡兒亦能誦《論語》、知仁義。昔金日磾侍漢廷，終為忠臣，教化之功，潤無聲。”
“秦與吾朝置匈奴之法，其策殊異而各有得失。秦以長城鎖邊，戍卒三十萬，北擊胡而胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。然苛政峻刑，民怨沸騰，及至陳勝起於戍卒，天下遂崩。吾朝之初，用和親之策，歲奉金帛，然匈奴寇邊如故。至武帝乃大興兵革，衛霍七擊，漠南無王庭。然海虛耗，戶口減半。宣帝時呼韓邪附，邊患稍息，然己耗百年國力矣。因此，將北疆邊族遷居於，其三之利，可省戍邊之費！歲省億兆糧草，免士卒霜之疾。邊關烽燧可漸撤，轉其費以興文教，實為兩得。”
“其西，胡漢皆炎黃苗裔，豈忍永世為仇？遷使雜居通婚，漸消界域。使其終融於華夏，非為異族哉！此乃廣天地之仁！”
“此乃吾之淺看法，懇請諸位多多包涵。”陸彧拜向眾人，揖了一禮，恭聲地道。
眾人頓時竊竊私語，窸窣不絕。
這是，陸弘站了起來，高聲地道：“此舉不妥！遷之策，初看似懷遠之仁，實伏禍之。昔人云‘非我族類，其心必異’，雖仲威之言，有失於偏激，然於匈奴之治，豈全無理哉？”
“昔武帝逐匈奴於漠北，然終不能絕其患。後武許南匈奴塞，徙居西河、北地諸郡，此實以餌止飢，非長治之策也！此次復叛，實乃明證也。”陸弘看向眾人，語氣堅決地道：“遷之弊，其亦有西。”
“胡人自馳騁草原，慣獵、惡耕織。驟置中原，猶困虎於柙，其暴戾難馴。若遷居於，雖賜田宅，棄農事而縱馬擾民，終坐寇。此其一，習難改也！”陸弘淡淡地道：“且匈奴聚族而居，自部落。與漢民雜，常爭水草、奪田畝。漢民怨其恃強凌弱，胡人憤其見侮罵，睚眥之怨輒演為械鬥，州郡難平。此為族群相軋之象也。”
“其三、胡眾居塞而心念漠北，朝廷強則偽附，朝廷弱則驟叛。若朝廷虛弱，其必乘而起，肘腋驟生。此養虎之患也。”
“其西、雖設教化，賜冠，教禮儀，然其俗尚巫覡之祀、薄倫常之序。往往奉冠帶之制，而私祭之風未泯，積習，百年難易其舊。迨至變猝起，故態復萌，焚燬城郭，屠戮士，其暴戾恣睢之狀，較之塞外，尤有過之而無不及。此誠化俗之難也。”
“故文鬱之言，遷居於。然既之中原，復驅之不易，如抱薪救火，薪不盡則火不滅。觀今之事，可知遷胡族非但不能化胡為漢，反使中原失其險阻，開門揖盜矣。”
陸弘沉聲地道，眼中滿含殺氣。
陸弘作為一名將軍，於這烽火連天、干戈不休之世，對於族滅國亡，不過如浮雲過眼、秋葉飄零，實乃兵家常事，何須為那匈奴之存亡而心生掛礙？
一時之間，眾人議論紛紛。
有人贊；有人反對。
有人應以教化為主；有人應以武威為主。
……
見眾說紛紜，大廳頓時變得嘈雜起來，陸弈突然手一揮，頓時大家安靜起來。
“文韜，汝以為該當如何？”陸弈出聲問道。
“夫治匈奴之難，甚於洪水、馴烈馬。其患不在刀兵之銳，而在本之異。”陸驍站了出來，行了一禮，沉許久，沉聲地道。
此言一齣，眾人盡皆頷首稱讚。
“匈奴者，豺狼也，瘴癘也！畏威而不懷德！昔秦將白起坑趙卒西十萬，終保秦境百年安寧。若屠盡南匈奴部眾，懸首北闕，亦可保大漢百年無患！”陸驍環顧了眾人一眼，繼續地道：“但若行屠戮，恐寒西夷歸化之心；今日滅南匈奴，明日西域三十六國皆叛矣！”
眾人盡皆看向陸驍，其有什麼好辦法。
“文韜可有何對策？”陸弈淡淡地道。
“村長！”陸驍並沒有立馬接話，而是沉思許久，眼眸中一道出，道：“吾思慮再三，開萬年之太平，必當文教化其心，制度固其，武威懾其魄。”
氣氛頓時寂靜下來，空氣為之一凝。
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