“真乃吾之子房也！”陸亦不由慨地道。
陸文此計，堪比後世清朝的“盟旗制度”，畫地為牢。
然而，又有一些不一樣。
陸弈一首在思考，為什麼清朝吸取了前朝所有經驗之後，推行出“盟旗制度”？首到有一天，陸弈突然看到一個故事，頓時明白了其深層原因，則是防止蠱王出現。
以前的邊疆，匈奴滅亡之後，則有鮮卑、真、契丹等族出現，建立不可一世的政權。
然而，這些部族之初，皆十分弱小。然而，過不斷吞併周邊部落，消化，再不斷吞併，再消失，最後，強者並弱，暴者吞微，終一個龐然大！
這就是蠱王！
對於中原王朝來說，放任邊疆不斷吞噬，則堪比養蠱，當蠱王出現時，終被反噬！
而盟旗之制，乃化蠱為蠶之。
盟旗之妙，首在分勢。
化大部為小旗，劃牧地以限之，各部不得逾界相侵。強酋失兼併之途，梟雄斷糾眾之徑。譬若良醫以金針截脈，使毒瘀不聚，癰疽無由生焉。
其次，則是羈縻。
冊封臺吉、貝勒，賜以俸祿、印信，使酋首得朝廷之榮，子嗣承爵必請旨。歲貢、會盟、朝覲之儀，潛移默化，漸生臣節。猶馴駿馬而銜轡，雖縱之於野，其馳驟終不離轂。
其三，則為制衡。
盟長可調停旗務，然兵符皆歸將軍、大臣節制。清朝之時，科爾沁等忠順者厚賞之，準噶爾等桀驁者誅滅之。使諸部相維而不相下，相忌而不相離，如持衡石量，輕重得宜。
康熙平定噶爾丹，乾隆收服土爾扈特，皆借盟旗為耳目，以忠藩為前驅。蒙古諸部竟為屏藩，九白之貢歲歲來朝，三北之防頓然鞏固。
較之漢築長城、唐嫁宗，其效遠矣！
所以，盟旗之制，真乃化蠱為蠶之也！
變劫掠之為耕牧之勤，轉侵略之鐵騎守疆之勁卒；使千年北患消弭於制度之中，實可謂“不築長城而長城現，不置郡縣而郡縣暗存”！
陸弈甚至難以置信地看著陸文，這個自己一向看著長大，土生土長之人，沒有經歷過五胡華的慘痛，沒有見識過隋唐對突厥的無奈，更沒有總結過宋明兩代對北方邊患的淚教訓！其卻能跳出時代的桎梏，構想出如此超前、如此係統、甚至帶著幾分冷酷實用主義的制度？
這需要的不僅僅是智慧，更是一種對人、對族群矛盾深刻到極點的察力，以及一種敢於打破華夷之辨傳統思想的魄力！
甚至，陸弈有種覺，幾千年的歷史經驗在此刻彷彿了一個笑話。其嚨有些發乾，在耳中奔湧，發出嗡鳴。
陸弈深吸一口氣，不由讚歎地道：“不錯！”
“德明之策，其要在分勢割聯，畫地為牢，使彪悍之部失其獠牙，驍勇之騎困於藩籬。可將西萬匈奴降卒，劃分為若干旗，各旗賜印信、定牧界，或以山川為險，或以敖包為標。敕曰：‘越界游牧者，以私闖關隘論；搶掠鄰旗者，依劫掠州郡罪。’而後，每六旗設一盟，盟長擇忠順之輩任之！然予監統之權而無徵調之令，賜品秩之榮而無虎符之信。譬若置鎖鑰於匣中，可見而不可取；懸旌節於轅門，可瞻而不可。”陸弈沉聲地道。
眾人心中一驚，沒有想到，村長心中亦有考量，且計劃更為詳細，不由出聲地道：“請村長賜名！”
“此制名為盟旗之制！”陸弈看向眾人，閃過一笑意，淡淡地道。
眾人聽聞之後，齊聲讚道：“村長聖明！”
“村長聖明！”
”！明聖長村“
”！明聖長村“
……
。耳於絕不聲歎讚，間之時一
