和尚……打架？
這兩個詞，是、是能放到一起的嗎？
執失雅微微垂下頭，只覺這荒謬的有點想笑。
武朝從建國之初，佛教的地位就很是超然。
不僅在中原大地聲勢浩大，在西域諸國更是如日中天。
贏世民治下，西夷賓服、萬國來朝。
而佛教作為當前最傳播力與召力的宗教之一，也正在空前繁榮的階段。
尤其是在西域各地。
自西漢張騫通西域之後，佛教便沿著綢之路從天竺一路東傳。
歷經數百年，早己在西域紮開花。
茲、焉耆、于闐、疏勒等地，寺院林立，僧眾多。
這些僧不僅在政治中擁有一定話語權，在民間更是到廣泛敬仰。
許多西域小國的王室甚至自稱佛弟子，以示歸心佛門之誠。
而武朝對佛教的態度，則是既崇信，又審慎。
在贏世民即位之初，曾因為深道教影響，對佛門略持保留態度。
但隨著國力增強、文化融合，他對佛教的認知逐步深化，也會到了佛教在凝聚人心、穩定西域邊地方面的巨大作用。
因此，贏世民不但未曾限制佛教發展，反而多有賜地建寺之舉。
就比如弟哥哥……啊不是，是著名的玄奘法師。
正是在贏世民開明的支援下，方能西行取經，最終匯回大量經典，促漢地佛學之鼎盛的。
所以在武朝，尤其是安西這種西域要衝，僧的地位很是超然。
平日裡皆是手持念珠、披袈裟，往來於寺廟與市集之間，人禮敬。
街頭巷尾的百姓見了，都會主避讓三分，商家甚至會主送上齋飯。
就算是最跋扈的豪商子弟，也不敢輕易衝撞僧，生怕怒佛祖，招來災禍。
誰敢跟和尚手，活得不耐煩了？
李北玄見執失雅滿臉疑，便低低笑了一聲。
湊近耳邊說道：“前兩日王雲長回報，說城東那邊的覺慧寺鬧出點事，有個從西域來的高僧，說是去覺慧寺掛單暫住，結果剛來第二天，被百姓們給打了。”
“……誰？”
執失雅忍不住再度懷疑起了自己的耳朵。
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