太子之所以能穩坐儲君之位，靠的並不僅僅是皇帝的冊立，更不只是朝堂大臣的認可。
在更深層次的邏輯上，他之所以能夠名正言順，本原因，是因為他代表了正統。
這兩個字，在封建王朝的架構裡，比什麼兵馬、權謀、軍餉都要更有分量。
因為太子這個份，本就是一種象徵。
對於士林來說，他是綱常倫理的必然，是儒家所推崇的嫡長繼承製度的合法現。
對於百姓來說，他是未來的皇帝，是半君之，是那個還沒登基，卻已經被當作下一代天子的符號。
而對於朝堂來說，他是秩序的保障，是上下僚在zz執行中，所依附的那定海針。
這種份，本就自帶環。
所以，哪怕太子本人資質平庸，百姓依舊會下意識地尊崇他，員依舊會出於禮法去敬畏他。
這是一種象的認同，一種被長久以來灌輸的應當如此。
可當這個象的符號，逐漸被象化一個的人，而且，這個人還並不怎麼好時，那本能的尊崇與信任，便開始迅速崩塌。
戲文裡，楚王肆無度，欺良善。
最終被聖主明斷，置其下，張冤屈。
這一幕，在舞臺上看時，觀者無不拍案好，聲震天。
可轉頭一想，大家心裡又都很清楚。
現實中，這個楚王是誰？
不就是漢王贏元昌麼？
而漢王這些年的醜事，誰人不知？誰人不曉？
平日裡橫行霸道，鬥毆打人、良為娼、聚賭撒潑，簡直沒禍害百姓。
只是礙於宗室的份，大家敢怒不敢言。
如今有了戲文對映，百姓心裡頓時明白過來。
戲裡說的是楚王，其實就是漢王。
可再往下細想，漢王為何敢如此胡作非為？
答案几乎不言自明。
背後有太子撐腰啊！
於是，民間的風向，徹底變了。
百姓原本那對太子有天然的尊崇，瞬間演變了不滿和嫌棄。
“哼！太子殿下？太子殿下若真是好人，怎會跟漢王攪在一？”
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