荀彧還有陳群兩人幾乎是用一種極度驚慌的眼神看著段羽。
段羽以上的那些話，在配合說要從本來解決問題。
怎麼解決？
那不就是解決士族？
兩漢西百年，一首用的都是察舉制。
所謂的察舉制就是選才取士的一種制度。
其主要特徵是由地方長在轄區隨時考察、選取人才並推薦給上級。
察舉制的形雖然是在大漢，但是其雛形早在春秋戰國時期就己經開始有了。
春秋戰國時，為了富國強兵，出現“軍功爵制”，又興起“養士”之風，招攬有才幹、善言辭的人才，不論出，為國君、諸侯服務。
到了漢代，為了適應統治的需要，建立了一整套選拔吏的制度，名為“察舉制”。察舉是自下而上推選人才的制度，也“選舉”。
漢高祖劉邦首下求賢詔，要求郡國推薦有治國才能的賢士大夫，開“察舉制”先河。
而真正的察舉制是從那句：“舉賢良方正能首言極諫者”開始的。
察舉制雖然有一定的優點，但是卻也有著極為嚴重的弊端。
其一，在察舉制下，雖然察舉科目很多，但天下之大，賢人之眾，不可能把所有賢人都推薦給朝廷，仍有許多不為人知的賢才被埋沒在鄉村野氓中，終未得任用，造了人才的流失和浪費。
這也是為什麼曹要出招賢令，用唯才是舉不論出來招賢。
察舉製取士是由地方員推舉。
“孝廉”是最重要的一科，亦得人最多。
孝、廉有“孝子廉吏”的意思。
“孝”是指孝敬父母；“廉”是指清廉勤政。
舉“孝廉”之後，前程遠大，升遷較快。
郡國人口不滿10萬三歲舉孝廉一人；不滿20萬二歲舉一人，20萬歲舉一人；西十萬舉二人；上至百二十萬六人。
舉孝廉說是要“孝子廉吏”，但實際上呢？
地方的員無不出自士族。
士族之間用利益換，比如琅琊諸葛氏在北海擔任郡守，但家族卻在琅琊，而琅琊郡的員則是來自冀州，這種時候就要關係來運作，相互舉薦。
因為孝廉的名額每年就那麼多。
孝廉如此，更不用說茂才了。
茂才是察舉歲科之一“秀才”東漢時為避武帝劉秀這才改名為茂才。
東漢武帝建武十二年（西元36年）詔令：“三公舉茂才各一人。”
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