而且這些經實驗的都表現出同樣的狀況，那就是作呆板。
陳知文沒有說明自己判斷出來的東西，只是在論文中簡單的質疑了一下，認為腦前葉切除手現在還不，大家對這個手還要慎重一點。
而且他在論文中也說明了自己發現的象，一些普通的醫生居然也開始做這種手，而且好多所謂的醫生在沒有醫師資格證的況下，去接了這個手的培訓。
就這樣的水平居然也能讓他去做顱腦領域的手，陳知文在論文中對這樣的現象表示了懷疑。
論文很快就發表出來，這次的論文同樣在國醫學界得到了轟。
好多對腦前葉進行過研究的醫學家也同樣表示了自己的疑問，認為現在的腦前葉手還沒有達到能推廣出去的程度。
如果是其他的醫生在公開質疑，那推廣這個手的自然不用擔心，因為他們並沒有這麼大的影響力。
但是面對陳知文的質疑，他們有些無語。
一位醫生特意發電報給陳知文，希陳知文能明白腦前葉切除手是顱腦手的起點，你作為研究腦科的應該和我們站在一個戰線，大家都要為腦科的發展做出貢獻。
在電報中，這位醫生講述了自己學習腦前葉切除手的果，並且對陳知文表示道，“現在患有神疾病的患者是越來越多了，不管是家長還是病人自己都認為腦前葉切除手可以改變他們的人生。”
在他的話中，腦前葉切除手是一種偉大的手，希陳知文能對這個手進行更多的瞭解。
顯然大家現在對於人的認識還不夠，這需要陳知文對他們進行更多的指導。
於是陳知文給這個醫生回了一封信。
在信中，陳知文問道，“您認為一個人的本是什麼？難道只要能氣就行了嗎？在我看來，這些接了手的病人，他們不是康復了，而是首接剝奪了他們去世界的能力。”
他不知道自己的回覆是否能改變對方的態度，但是陳知文知道自己需要這樣去做。
對面的醫藥聯合並沒有對陳知文進行打擊。
因為他們是明的商人，明白任何東西都會有反對者，只有在衝突中，腦前葉切除手的名聲才能傳播開來。
他們希藉助這場爭論讓這個手獲得更多的支援，然後自己就能從中獲得更多的利潤。
而且醫學界最不缺的就是反對意見，如果就因為別人反對自己就用魯的手段讓他閉，未來的醫學還怎麼去發展呢？
所以對面的醫藥聯合推波助瀾，讓醫學界以外的人也瞭解到事的原由。
在他們的幫助下，腦前葉切除手是否存在危害這個命題變了更加詩意的爭論。
“對一個人來說，到底是質最重要還是神最重要，到底是能吃能喝還活著比較好還是患有神病比較好。”
一時間，這居然為了現在新聞界的一個熱點問題。
連富蘭克林都知道了發生的這件事。
對於陳知文，富蘭克林希他不要和對面的醫藥聯合發生衝突。
如果陳知文失敗了，那自己以後怎麼辦？
要知道陳知文算是富蘭克林生命的保障，自己的只有陳知文才有一希能讓他好轉。
