第140章崇禎四年
正月十五。
大明京師各條主幹街道兩旁，商鋪早早卸下門板，掛出各式各樣的花燈。
在陛下北巡大捷、仙朝初創的背景下，通宵達旦的規模遠勝往年。
只是，普天同慶的喧囂之外，位於京城西南隅宣武門的一院落，顯得格外靜謐。
這裡是北京最早的天主教堂：
聖母無染原罪堂。
此堂最初由耶穌會士利瑪竇於萬曆三十三年購地改建，原是一頗中國傳統建築風格的小型經堂。
若非頂上豎立的十字架，幾乎與周圍民居無異。
歷經萬曆末年的“南京教案”風波，此堂曾被封，一度沉寂。
直至崇禎二年，在閣的委任下徐啟主持修撰新曆，大力舉薦鄧玉函、湯若等通天文歷算的傳教士局。
這座小教堂才得以重新為傳教士居所，恢復有限的宗教活。
此刻，教堂狹小簡樸的廳堂，兩名著黑會的西洋傳教士，正相對而立。
兩人均來自來自神聖羅馬帝國，有著日耳曼人的深刻面部線條與淺藍眼眸。
另一人鼻樑高，眼窩深陷，鬈髮已見稀疏——
即湯若。
“約翰，這封信，你必須收下。”
湯若將一個用火漆嚴封好的羊皮紙卷，塞向鄧玉函手中：
“你必須將它安全地帶回羅馬，親自呈遞給教皇冕下。”
“並且，你要當面向教廷陳述，這一年時間，在這片遙遠的東方土地上，所發生的一切。”
“顛覆我們認知的一切。”
鄧玉函看著那封信，卻沒有手去接，緩緩喊出湯若的教名：
“亞當，我不能。”
“你不能？”
湯若只覺這位友人不可理喻：
“難道你還不明白我們的親眼所見、親耳所聞意味著什麼嗎？”
“這不是東方的巫，不是愚昧的傳說”
“是真實不虛的的超凡力量，是那位被稱為真武大帝的存在，以及他在人間的代行者——大明皇帝，所展現的神蹟！”
。神的苦痛過掠上臉函玉鄧
”。做樣這能不更才，白明我為因正“
：若湯視直目，頭起抬他
”。了下扣我被都道渠何任他其是或拉尼馬、門澳由經論無，件信的蹟神與緣仙報彙廷教向圖試、出發裡這們我從有所，來多年一這。信封這是僅僅不，上實事“
”！你？麼什“
。頭心上湧間瞬火怒的叛背被一，變然若湯
”？麼什做在己自道知不知你，克雷史翰約“
：領的函玉鄧住抓，步一前上若湯
”！相真瞞帝上對在是這“
”。護保在是我，當亞，不？瞞“
：怒憤的若湯對面地退不毫函玉鄧
”！羊羔的定堅夠不且尚、主天依皈些那護保，仰信的立建鄉故在苦苦辛辛會教護保“
：鬧喧的來傳約外窗向指，臂手舞揮函玉鄧
”？麼什皇教訴告去回我讓你“
”？蹟神了現顯地實真只神的帝大武真為名位一，裡這在，他訴告“
”？生復而死人讓至甚、國滅日七、霧駕雲騰以可，承傳的只神位這了到得帝皇的明大，們教主機樞訴告“
”？嗎波大然軒的樣怎起引，曼耳日在會這道知你“
。”國曼耳日“或”國帝馬羅“為稱簡被常通中境語朝明在國帝個這。國帝馬羅聖神自來函玉鄧與若湯——
”。用利人的業事教傳方東在們我視敵、會穌耶視敵些那被能可更，念信的一唯主天對徒信數無搖會僅不“
：道絕頭低，臺窗住撐臂雙函玉鄧
”！生發事的樣這許允不絕我，旦一於毀此因能可都本會教威權與一唯的本帝上疑質，說邪端異是的播傳們我稱宣將們他“
”？生發有沒都切一這裝假，睛眼上蒙，朵耳住捂擇選？騙欺擇選就你以所“
：道導開若湯
”。證印的在存之神對是上質本，在存的帝大武真，醒提我容“
”！讀，戰挑是而證印是不“
：駁反地烈激函玉鄧
”。主的一唯是主天，們我訴告仰信的們我“
”！神的大強、的同不然截個一另向指在卻，切一的生發裡這而“
”？地何於置將義教的們那，存並者兩果如“
”！仰信的己自你搖，蹟神的徒教異被要不萬千，當亞“
：芒的理著鑠閃中目，頭搖了搖若湯
”。搖未從我，翰約“
”。度揣全完能所慧智的小渺們我非遠，排安與慧智的主天，信相我“
”？慈仁與嚴威的現展號名種一另以，上地土老古片這在主天是，帝大武真許或“
”？機契的偉宏與元多之世創帝上解理正真們我讓個一，機契個一是這，許或“
”。論和調的險危“
：讓不步寸函玉鄧
”。在存的神偽他其認承、究研去是不而，者牧的一唯歸迴羊羔的途迷導引，音福播傳是責職的們我“
”。神索探的你了縛束懼恐和條教“
：道失若湯
”？理真播傳麼什談還，有沒都氣勇的實事認承連們我果如“
”“
。赤耳紅面得爭堂教小的靜僻在，士教傳的博淵識學位兩，相真與仰信了為
——刻時的突衝變演要乎幾，化熱白吵爭在就
。了開推輕輕面外從人被，門木堂教
。去頭轉然愕，論爭住止函玉鄧和若湯
。人漢輕年的僕僕塵風名三著站口門見只
。汙髒的涉跋途長出顯明，縷襤算不著的們他
。靈神眼，雅俊容面人一首為
。開汝夏的切一遭周察觀離疏，靜沉為更質氣及以，羲宗黃的峻冷顯略神是則，後他在
”。了擾叼？士教位二生先位二“
：道問地翼翼心小，話的音口語儂吳著帶用，手拱了拱岱張
”？日兩息歇，等我容收否可地之靜清門主此見。之腳落到不尋在實，滿客已皆各奈無，城京至初等我“
。京北達抵早早該本人三
。末歲關年了到誤眈，生橫折波何奈
。上北河運沿船乘們他，後京南開離
。鎖封被竟道河方前，途半至行
：叛的小不大不場一了發東山，知才聽打一
。”東山治學儒，明大治法道“言揚，衙縣據佔而憤，措舉的舉科改大、道遵儒罷、公聖衍黜廢廷朝滿不因，人書讀的家儒信篤縣個幾
。師京赴轉，道取，岸登舟棄得只人三，通不行船
。出所妃貴鄭妃寵帝皇曆萬為，地封洵常朱王福乃
。果未終最，爭之本國發引，子太為其立，立長廢曾帝曆萬年當
。遇待的王藩般一超遠洵常朱予給，兒的己自償補為曆萬
。事能之逸奢驕盡極，後藩就王福而
。之稱”王豬“以皆下私，齒切牙咬他對不無姓百
。日是，年三禎崇
。客賓宴大中府在王福
。士道群一的宮清上外城了來請，地怎知不
;)(_retpahc
