乃至前些日子，高中書臨危命代管南司州，明著雖是奉命，暗含著也是替侍中辦事，連帶盯梢高氏兄弟和邊境門閥、斛律家的駐軍。
祖珽當初被先帝攆出鄴城，發配州，便是與和士開正鬥得火熱，不料和士開巧言令，跑侍中和先帝面前，進讒言挑撥他不忠不臣。
州西鄰北周，實指祖珽在邊境自生自滅、死於戰火才好。
而祖珽因當年干政之事，牢獄裡被先帝燻瞎的雙目，仍不能復明，唯有託高中書來平定旱魃為的傳聞，以及替侍中和陛下進山，尋證當年陶弘景在魯山、刻下的讖言是否屬實。
這就不得不提幾十年前，兩魏各據東西，西魏元氏帝與東魏權相高歡、打的不可開時，那句劈空冒出的“亡高者黑”的讖言了。
當世玄門第一人陶弘景，跟附和讖言似的，自知大限將至，留下一首“告逝詩”，便於句容茅山的居所羽化登仙，年八十一。
據說其過世多日，相貌仍似弱冠，栩栩如生。
而其告逝詩傳世的幾句，對於何時結束世的讖言，便有“北木南火生土德”、“紫微於魯揮戈退日”一說。
自古各個朝代都遵循五行相生。
譬如北魏尚水德，水生木，北周為標榜是西魏正統也自稱木德，但服飾尚黑屬水德。
而北齊也延續了東魏的木德，但服飾尚紅。
故而陶弘景這句北南統一土德的讖言，傳到北朝後，都不用帶南朝陳國的火德天子玩兒，齊周兩國自己就水火不容、夠打起來了。
而魯山就在魯縣。
事到如今，元無憂應該是最悵然若失的。
本是要開山捉妖為民除害，誰能想到！
一天之啊，居然塞進了朝廷佞臣之間鬥，天家對玄門“紫微帝星”讖言的趨之若鶩，事發展到這地步，早與鏟滅魃沒什麼關係了。
中書令高奉寶屬實無意與同僚鬥，祖珽是會拱火的，後又稱病，卻給他扣上糴使的高帽，便是有意將他納自己的陣營。倘若他真把開山捉妖之事辦好，也算徹底得罪了和士開。
而高長恭被高中書急哄哄的傳召過去，便是讓他接替自己，攬下這個棘手的活兒。
但高長恭接過這個燙手山芋，更是左右為難。
方才在道上，原本駐軍在麻城的斛律督軍，要一同來商議對策的，但一聽高中書要從當地募兵進山捉妖，態度強、幾乎就是抓壯丁！
斛律恆迦部是被調來此的，手下兵士有不他爹斛律右丞的舊部，都是保衛大齊的虎狼之師，還得囫圇個帶回去呢，能給他摧殘嗎？斛律恆迦當場就要翻臉。
彼時，館驛大殿。
蘭陵王請高中書上坐將軍案，委婉的替斛律部道歉，並解釋斛律右丞的部下萬萬不能用。
既然家府兵不能，只能逐層下達，讓門閥盤踞的四城招募兵士，儘快集結兵力進山了。
但這差事兒就像飛天烙鐵，燙誰上都是得罪人又毀名聲的事。
幾大世家聽說至此，也坐不住了。
若勸高中書收回命自行解決，顯然行不通，勸他都不如勸蘭陵王了。在坐的幾位各家老祖宗，便商量著不如集資、招募死士進山？
此時被門閥權貴排到了邊緣的鄭姑姑，正站在一旁，遙著將軍案邊與高中書並坐的鬼面男子，耳邊乍一聽這法子，只覺好悉啊？
？吧兒招這過用剛似貌
