華夏國每一個年的，可以分到一套房子。
贅到華夏國的男人，只能和一個在一起，為這個家庭的一份子。
人是最重要的資源，而人才是繁衍的主導者，因此佘山部落實行一妻多夫制。
部落越來越強大，自然會有越來越多的男人願意贅。一個家庭多贅幾個男人，也是部落的勞力不是？
可以贅一個正夫，兩個側夫，侍郎和賤郎不限，賤籍的賤郎若是做錯事，打死不論，也可以隨意送人。
一個國家沒有法律是不行的。
在這樣原始蠻荒的時代，法律不夠嚴苛也是不行的。
華夏國的法律，當然不會隨隨便便把男人打為賤籍，被打為賤籍的男人，必定是做出了危害國安全的事。
比如洩國的核心機。
比如無故傷人致殘。
再比如不安分，聚眾鬧事，試圖造的反等等。
而因為是國家的主導，大機率不會幹那些事。
當然如果幹了，也要承擔責任。
雖然沒有賤籍這一說，但做出危害國家的事，以後在國就別提什麼份地位了，什麼活兒累，什麼活兒髒，就去幹什麼活兒贖罪，類似於勞改造。
至於年限，由做出的事的危害程度而定。
最最重要的是，節極為嚴重者，不論男，一律燒死祭天！
一個國家的發展和穩定，沒有鐵手腕是不行的。
犯罪本太低了可不。
贅到華夏國的男，只能依附於自己的妻主，必須忠誠於自己的妻主。若是做出出軌背叛之事，妻主有權懲戒，只要打不死，可以往死裡打。懲戒之後，要麼休棄，要麼貶為賤籍。
當然妻主也要護自己的贅夫，不能無故打罵欺凌。
如果妻主不滿意贅夫，或是贅夫和妻主過不下去，可以和首領或是巫提出和離，和離後，男人可以另外贅華夏國的其人，也可以離華夏國，離開華夏國，去尋找屬於自己的幸福。
關於和離這一點，姜玥主要是考慮到極必反，狗急跳牆，事不能做得太絕！
如果規定男人贅到華夏國，即便被妻主無辜欺辱打罵也不能和離，把人給急了，做出殺妻之事豈非不妙？
還是給人留一條路的好。
過不下去就離。
一別兩寬，各生歡喜。
姜玥一首很不理解中國古代的一夫多妻制。
一個男人可以娶很多人。
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