王崇德捋著頜下鬍鬚，緩緩道：“既如此，本要考考你的制藝了。”
此話一齣，李綱和宋玉輝齊刷刷看過來，眼中滿是期待。
現在的考校，等於是提前考試。一旦林得到王崇德的認可，接下來院試就輕鬆了，等於是提前榜。
林也是打起十二分神，不卑不道：“請學臺大人賜教。”
王崇德說道：“不亦樂乎，天下歸仁！”
此話一齣，宋玉輝眼中浮現出震驚神，一時間想不明白。他一直忙於生意，很多年不讀經典了，早就忘記了許多。
一時間，沒有思路。
李綱一直讀書，更書讀經典，聽到王崇德的話立刻眉頭微皺。
這不是正常的四書題目。
正常的四書五經考題，是從文中摘取幾句話，考生闡述代聖立言，從個人上升到治國上。
一年年的考試下來，一開始都是直接從文中摘取。漸漸的，四書五經的句子早就考了無數，已經考不出新意來。
所以，就有搭截題。
王崇德的這道題，就是這樣的思路，從兩本不同的書裡面，選出句子進行截搭。
首先，你得記住句子的出。其次，知道了出，還要把兩句話要串聯起來，要有邏輯上的遞進關係。
難啊！
李綱目看向林，一時間也拿不住。
林快速思考，也沒有毫慌張。
不亦樂乎，出自《論語·學而》：有朋自遠方來，不亦樂乎？
天下歸仁，出自《論語·淵》：一日克己復禮，天下歸仁焉。
兩者毫無關係，屬於無搭的四書文。
這是很有難度的。
王崇德看林在思考，說道：“林，是否需要我提點一二？”
林搖了搖頭，不卑不道：“學臺大人，在下已然明白了。”
“這道題是把‘有朋自遠方來，不亦樂乎’和‘一日克己復禮，天下歸仁焉’聯絡起來，由樂及天下歸仁。”
在下破題點名的核心：“夫樂由心發，仁自。聖人以朋來之樂啟其端，復以天下歸仁要其終，蓋示人由外之欣悅，進乎修之極功也。”
承題闡述：“何以明之？樂者，人所同；仁者，天理之粹。由“不亦樂乎”而臻“天下歸仁”，斯為聖學之階梯矣。”
起闡述：“當其友朋翕集，以文會友，以友輔仁，此樂何極！及乎私慾盡祛，天理流行，我同春，其仁何大！”
從破題、承題和起，再到後面的中、後，林一步步闡述。
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