更何況是這個時代，百姓們的認知侷限是十分之巨大的，大部分人仍舊於填不飽肚子，活一天是一天的境。
更別提有那個瞭解真相的能力了。
汪披革命元老的環，勢必會給無數不知的華人眼前蒙上紗布，影響民眾的判斷。
一旦民眾被他給帶偏了，華夏才是真的難了。
這個王八蛋的罪行簡首是罄竹難書，說一天一夜也說不完。
要不是日本本土不允許，陳立真恨不得立刻將他皮筋，挫骨揚灰。（好吧，主要是作者怕不過審...）
只不過陳立還是在心中發誓，早晚讓這傢伙cos一次路易十六。
再不濟cos肯尼迪也行...
“我之心，為了華日和平，實是願意付出一切！”也許是片多了，汪這傢伙涕泗橫流，又開始鼓吹他的理想，看的陳立實在反胃，就首接起告辭了。
坐上車，陳立不由得慨。
革命者和革命者之間，真的是有巨大差別的。
也許有人覺得汪可惜，畢竟他當初明明也是“革命元老”，還做出過自明志的行為，如今了漢。
但其實，此人就是妥妥的“假革命者”。
就拿他和周易來對比吧。
真正的革命者，如周易那般，他們的人生目標就是革命，救國。
由此，產生了他們的行為，無論是嚮往紅黨，還是潛伏敵方，又或者其他行為，都是為了革命和救國。
哪怕出了波折，就如同周易兩次失去和紅黨的聯絡，但也不影響他繼續為了救國而努力。
因為加紅黨只是過程，是他革命的過程。
這條路走不通，那我換一條，反正為了華夏嘛！無所謂。
再哪怕革命道路迷茫無比，周易也不會放棄，因為這是目標。
可汪這樣的假革命者則不同。
革命對於他們來講，並非目標，而是“手段”。
他們的真實目標，或是想一鳴驚人，或是因為政治目的，總之革命只是手段，一種行為，而非目標。
這樣做看似都一樣，反正都是革命嘛，但實際上完全不同。
就好像汪，他的人生目標就是“一鳴驚人，出名，做出一番政治績！”。
所以他當初為了出名，為了青史留名而參與了革命，好像是了“革命者”。
可實際上呢，他並沒有那顆革命的心，只是覺得革命可以給他帶來好罷了。
後來華夏陷苦難，而汪利用革命得到的好也己經到了極限，汪此時發現，“革命”己經沒用了，沒法用革命來實現他那個“名留青史”的政治目的了。
？呢辦麼怎他那
。命革下扔擇選然當他，錯沒
。了幹不俺？好沒
。以可也式方個換此因怕哪，國救的標目的易周像好就
。謂所無也式方個換，命革棄拋此為以所，名出是就標目的汪
。同不的者命革假真是就這
。工當個一，標目當命革把個一
。卦變刻立會，為可不事現發旦一，路條這了擇選好剛前當他為因是只，命革在以所之者命革假
。似相的奇出路道生人的們他現發會你，不人類這上史歷
。”者機投“是說如不，”者命革“是們他說其與
