林語道:
“無名無聞，爾乃最妙。實勝於名，亦為上佳。名勝於實，招災引禍，取死之尤。”
林風庭繼續筆寫《小藥王經》，同時開口問道:
“唐先生，那您下了雁山後，又去了什麼地方？”
唐寅道:
“下了山，我不敢再待在溫州了，邊被江湖爭鬥嚇住了。後來我邊趕路邊定心，最終還是決定踏江湖，就去了武夷山。
一連在山上找了一個多月，卻連半個士高人都沒見著。之後轉道向西去廬山，遇見幾個道長，我便向他們打聽，沒想到他們就是簡寂觀裡的高功。
我當即表示想拜簡寂觀習武，但他們勸我打消這個念頭，我回家課業農桑。
那時我雖落魄，卻仍自視甚高，不聽勸告，執意拜師，不料惹怒了人家，被打下了山，還折了幾條肋骨。
之後我不敢再惹道門，連龍虎山和武當山也不敢去了，便乘船經鄱過庭，逆流湘江去了衡山。
貴派的高人們也不肯收我門，說我不適合學武，又因山迢水遠不忍趕我回去，就聘我為教授，給衡山的孩子們講課。
初時我心思煩悶，不想答應，還想去蜀地運氣。石廩書院的徐老哥卻送了我一幅昌黎公的墨寶——《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》，我頗為欣喜，可又不解其意。
那一夜我輾轉難眠，苦思了半夜，這才領會。
昌黎先生困苦，出仕後又屢遭貶謫，卻未因任何事而改換初心，一心弘仁義興教化，著書立說，名傳西海。
徐老哥應該是想讓我學昌黎先生吧，可惜我並無昌黎先生之才，筆下只有幾幅丹青，口中也只詠得出幾首俚詩，倒是辜負了他的好意。
在衡山待了半年，日子十分平淡，每每想著書言事，卻又無從下筆，頗為苦惱。
且衡山弟子們醉心武道，於儒學詩文並不如何上心，我有些鬱悶，想尋徐老哥談心，不料他不在山上。月餘之後陡聞噩耗，徐老哥死巫峽！我素與他好，悲痛難忍。
苦悶悲痛之下，我便讀書，讀到‘道不行，乘桴浮於海’之句，便辭別衡山，乘舟巫峽焚香燒紙祭拜。祭拜之後，又到瓊州泛海，終一無所得，徒勞一場悲悵。
忽聞瓊海漁歌，又聽蘇音唱和，大我思家之念，遂回了蘇州。”
林風庭道:
“我徐師叔沒死，聽我劉師叔說，徐師叔那時重傷瀕死，又與門派失聯月餘，大家都認定他無法倖免了，連靈堂和冠冢都己置好，他卻突然從苗疆託人送信過來，原來是被苗人救治。
衡山鄰苗疆，一向與苗人好，這才有這一段善緣。徐師叔就在苗疆療養了半年，不過還是傷了武道基，武藝此生再難得寸進。”
唐寅道:
“我知道，但是是後來才知道。徐老哥致書尋我，不過我在這裡過得還算舒心，又有數位老友常常探，就沒有回衡山了。”
向大年道:
“先生既任過我衡山的儒學教授，久病於此，為何不寫信告知？須知醫武不分家，衡山弟子多是會些醫的，還有幾位名醫就居在山上，若是早些調理，也不至於這麼長時間的病痛。”
唐寅道:
“無矣，在衡山乃眾人託庇，供我食用，我卻只在山上待了半年，連書也沒教好。甚至連徐老哥送我的古帖都失在了歸家途中，我又有何面目向衡山尋藥？”
