林風庭道:
“道家觀，常陷虛無，易茫茫然、惶惶然，心不知歸。佛家定，寂滅永恆，視生如死，天地同失，萬共黯然。
儒家雖無定之說，卻是將外之天地視作之乾坤，心中蘊正氣，天地陡曠然，以仁德孕化山川。
我衡山應該更偏儒道兩家一些，不過又摻了很多別的東西，現在的路究竟是什麼樣的，己經說不清了。”
那些僧人聽聞此說，紛紛愕然。他們雖然是林的核心弟子，每人至也修行了二十多年，卻從未及林風庭師兄妹所提及的境界。
若說道門丹之道，他們聽過，略略讀過一些道家經書，裡面的修行方法也很多，可從未聽說有誰真的會進如此離奇的景。
他們修行這麼多年才辛辛苦苦做到摒棄雜念開始定，定後頂多是眼前一黑，啥也沒有，什麼也不想，我還是我，只是時間過得特別快罷了。
就是他們的師長也從未給他們說過定之後有什麼別的容，他們也曾詢問，卻只能得到一些似是而非的禪理謁語。
眾僧便紛紛開口詢問一些細節來，林風庭有什麼便說什麼。只是他對很多東西也難以形容，無法首觀表達，只能用象、晦的詞句形容，還夾雜了很多語，眾僧是越聽越懵。
這便是“道可道，非常道。名可名，非常名”。
一切只能意會，無法言傳，通的人就是通，不通的人就是再怎麼講給他也講不通。
費了一番舌，反而更撥得眾僧心難捺，恨不能剖開林風格的丹田紫府一探究竟。
為眾僧講了不，林風庭也口乾舌燥，有兩僧人想不明白，就跑去問了自家師長。
沒一會兒方生大師就過來了。
“阿彌陀佛！我聽弟子所言，林施主在此講衡嶽之道，老衲頗興趣，不知可否旁聽一二？”
林風庭自無不可，只是他不敢拿大，還要謙虛禮讓，不敢當“講道”二字。
方生大師是有德高僧，論起年齡和輩份，比他師父莫大還大一些。若非莫大拜衡山時就己經年齡偏大，否則林方字一輩的高僧可以算作是和林風庭的師祖同輩。
五嶽各家掌門，比起林住持方證大師和監寺方生大師更年輕了十幾二十歲，己經可以看作是兩代人了。
林風庭謙虛道:
“方生大師折煞晚輩了！‘講道’二字愧不敢當！只是有些修行心得正與眾位林的師兄們探討而己。”
方生道:
“學無先後，達者為師。林施主智慧廣大，進境驚世，行的是探索前路提引後進之事，如今己有所就，襟懷廣闊為眾人講解，如何當不得‘講道’二字？實在是過謙了！”
方生大師說罷，起袍，席地而坐，道:
“聽我門下弟子覺雲所言，林施主可將心神沉丹田紫府？其中如同雲樓玉闕？”
林風庭道:
“不錯，凝神靜氣之後，丹田之象，如在眼前。數百奇由經脈與丹田連線，淡金的真炁從經脈之中匯湧，奔騰而，時而如星斗璣璇，時而如漩渦聚海。
