一曲《廣陵散》，是嵇康傲立刑場，面對咄咄人的司馬昭豪邁不屈，琴聲飛揚慷慨激昂，刀劍影濺古琴，從容赴死萬古流芳。
這樣的《廣陵散》，如何能不令人酷？如何能不令人慷慨激昂痛快淋漓？如何能不令人緬懷沉思不忘？
起於聶政，終於嵇康。
嵇康，字叔夜，譙國銍縣人，三國時期著名文學家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一，通曉文學、音樂，崇尚老莊。
嵇康自聰穎、博覽群書，曾寫下五言律詩《酒會詩》，展現有好友相聚的琴酒之樂。
《酒會詩》全文：樂哉苑中游，周覽無窮已。百卉吐芳華，崇臺邈高跱。林木紛錯，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。坐中發贊，異氣同音軌。臨川獻清酤，微歌發皓齒。素琴揮雅，清聲隨風起。斯會豈不樂，恨無東野子。酒中念幽人，守故彌終始。但當七絃，寄心在知已。
所以，蘇小丫非常好奇，這五方鬼帝做了鬼帝之後，和他們生前有什麼不一樣。不過，真的見了嵇康，覺得自已一定要竭盡全力打嵇康，只求親耳聽一曲《廣陵散》。
梳理了一下自已散發的思維，蘇小丫還是認真的閱讀《五方鬼帝訣》中關於五大鬼帝的簡介。
據《山海經·海外經》記載：東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，以桃弧，投虎食也。
《五方鬼帝訣》的記錄與《山海經·海外經》相同。
在那遙遠神秘的東海之濱，一直流傳著一則令人驚歎不已的傳說。據說那裡聳立著一座巍峨壯觀的仙山，名曰度朔山。這座仙山雲霧繚繞，宛如仙境一般，讓人充滿無限遐想。
度朔山上生長著一棵巨大無比的桃樹，其樹冠猶如一把遮天蔽日的巨傘，枝幹壯得需要數十人才能合抱。更為神奇的是，在這棵桃樹的頂端棲息著一隻渾閃耀著金芒的公。
每當天際泛起魚肚白的時候，這隻金公便會昂首地引吭高歌，清脆嘹亮的鳴聲響徹雲霄，宣告新一天的開始。
而在這棵桃樹的東北角，藏著一道神秘的門戶，被世人稱為“鬼門”。這扇鬼門的門框竟然是由堅韌的桃樹枝編織而，散發著淡淡的清香。
每當清晨金報曉之際，世間遊的鬼怪們都必須匆匆忙忙地穿過鬼門，返回度朔山之中。
負責看守這道鬼門的乃是兩位神通廣大的神仙——神荼與鬱壘。他們負重任，守護著兩界的平衡。
若是有哪個鬼怪膽敢作惡多端、傷天害理，神荼和鬱壘絕不會心慈手。只見他們手挽一堅固的繩索，如疾風般迅速出手，將那些邪惡的鬼怪牢牢捆住，然後毫不留地扔給山中兇猛的老虎當作食。
正因為如此，所有的鬼怪對神荼和鬱壘都心懷敬畏之，毫不敢造次。
久而久之，這個傳說在民間廣泛傳播開來。百姓們為了祈求平安，紛紛效仿，用桃木雕刻神荼和鬱壘的形象，並將它們懸掛在自家門前。
人們相信，只要有神荼和鬱壘在此鎮守家門，那些惡鬼就會而卻步，遠遠地繞開，從而保佑家人免邪祟侵擾。
所以，神荼和鬱壘是天生的五方鬼帝。張衡和嵇康是死後封帝？
這會兒，蘇小丫覺得不管《五方鬼帝訣》是不是一部厲害的神通，起碼關於五方鬼帝的介紹就特別詳細。僅僅憑藉這一點，就已經值了。
蘇小丫總覺得，遲早有一天會去冥界走一遭的。這是一種預示，也可以說是修士的一種直覺。
畢竟，虞書衡可是建木啊！建木可是通神界、人界和冥界三界的存在。
蘇小丫眨眨眼睛，覺得自已可以燒錄一份玉簡，將《五方鬼帝訣》給虞書衡一份。
實在是，蘇小丫真心覺得虞書衡的傳承記憶一點兒都不靠譜。如果不是無支祁道出虞書衡真，虞書衡到現在還以為自已是一棵常青樹妖！
就，很無語！
帝江眼見蘇小丫閱讀玉簡時，一會兒蹙眉，一副十分疑的樣子；一會兒又眨眨眼睛，很是好奇的模樣……
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