更為可怕的是，因為“殺人放火金腰帶”幾乎是看得見的既得利益，對於之後可能存在的果報，就都有著僥倖心理。
比如，藍星新聞裡也有報道搶劫金店後潛逃，躲避了十年才落網伏法的。
雖然都知道天網恢恢疏而不，可是有著十年的揮霍，就足夠令一些不法之徒甚至亡命之徒去冒險，去賭了。
這是因為，十八層地獄都是這些人死後的果報。
無知者無畏！
這些人是不知道十八層地獄的恐怖，認為不過是死後走一遭的事。
卻不知道，就連在世之時犯口舌業力——挑撥離間、誹謗、說謊、欺騙等等，死後都是要去拔舌地獄走一遭的。那舌頭，可不是一下子就給拔掉的。而是由小鬼掰開，用鐵鉗夾住舌頭，拉長，慢拽，再生生拔下，之後剪刀地獄，鐵樹地獄。
而搶劫、盜那是要火山地獄、燒而不死，生生承著烈焰焚，時時刻刻煎熬著……
實際上，萬事萬今生大部分時候所面臨的種種狀況，更多地是源自於前世所積累下來的業力所結出的果實。
可不僅僅只是人族。
基於以上種種緣由，世間才會流傳著“萬法皆空，因果不空”這樣一句廣為傳頌的話語。
它深刻地道出了宇宙間萬事萬變化無常、虛幻不實的本質屬，然而唯有因果定律宛如一條永恆不變的法則，始終堅定不移地發揮著作用，掌控著一切事發展演變的走向與軌跡。
因果不可改，真相不可說，智慧不可傳，無緣不可渡。
所以，佛教認為，人的行為可以分為十惡和十善，這些行為都有相應的果報。
十惡包括邪見、盜、殺生、邪、離間、妄語、惡口、綺語、貪慾、嗔恨和無明；
十善則是在、口、意三方面做到善業的積累。
因此，很多事的結果在起因的時候就註定了，無論一個人能耐有多大，都無法改變己經種下的因果。正如業力大不過因果，過去種下的種子總有一天會發芽結果。
在不斷的思考和悟中，蘇小丫的心境越發通，整個人彷彿胎換骨般，這是一種超了七六慾枷鎖桎梏的淡然，也是勘破紅塵的一種灑自在！
或許，這才是修行的奧義。
就在蘇小丫明心見的瞬間，因果大道法則化作億萬明得幾不可見的線融其右手掌心。
蘇小丫盯著右手掌心，看了半天也沒看出一朵花來。不過，蘇小丫臉上不自覺的笑出了一朵花。
這是，悄無聲息的就掌握了因果大道法則！
這份饋贈，怎麼可能不心愉悅！
所以，超七六慾什麼的，並不是變了一冷冰冰的石頭，而是不被七六慾所控制，所左右。
而是順其自然的悟，該笑的時候笑，該哭的時候哭。
蘇小丫記得自己聽過一個故事，說的是真人真事：
就是一位老和尚，他曾經在戰爭年代就過兩個人。
和平之後，兩個人千里迢迢找回來謝。
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