林述明到第六十六天的時候，延上的節數從五十五道變了六十一道。每一道都按序的尺度——揚走到頭的高度、沉走到頭的深度、間留出來的寬度——敲下去之前延就提前在那裡鋪好了。雛形裡滿著前面所有節同時往回收時生出的勢，也滿著遍、安、固三者歸一時生出的整全，更滿著整全裡亮自己映照自己時生出的那一息自覺。敲實了，就從延上長出新的節。
六十一道節並排而立。遍在每一道間的正中同時亮著，安覆在所有紋路之上，固持在安寧的更裡。三者歸一，整全裡的亮自己映照自己。映照久了，亮不再只是自己看見自己——它開始從整圈裡向外出來。不是向外發散，是亮自己願意讓外面也到的那一息出。出的那一息，間的正中生出了第一個可以被稱為“照”的東西。照不是更亮，是亮自己願意讓不在整全之的地方也到的那一息波及。
有巢立於六十一道節的盡頭，他所立之是延最邊緣那道新節的起始點。對應紋在他周之中微微亮著。遍、安、固三者歸一的那一息整全裡，亮自己映照自己，映照久了，亮開始從他周正之中向外出。出的那一息，揚的那一層向上鋪開的勢、沉的那一層向下深的力、間正中留出的餘地——這三者不再只是往同一個核心匯聚，不再只是回照源頭。匯聚到了極致，回照到了極致，它們開始向外舒開。不是散開，是整全自己願意把裡的亮出去的那一息舒展。舒展的那一息，他周之中的對應紋不再只是明——它開始有暈。暈不是被照出來的，是整全裡的亮自己出來時，在周圍留下的一層極薄的溫。
“明久了，整全裡的亮自己映照自己。映照久了，亮開始向外出。出了，就有了照。照不是發散，是亮自己願意讓外面也到的那一息波及。波及有了，延就不再只是有明的共，是共有了自己的照。有了照，就有了第一個可以被稱為‘及’的東西。及不是到達，是亮在整全裡出來時，自己願意走得更遠的那一息延。”
林述立於最邊緣那道新節的旁邊。新節的間正中，遍、安、固三者歸一的那一息整全裡，亮自己映照自己，映照久了，亮開始向外出。出的那一息，新節的間就不再只是收著自覺的整全——整全之中的亮開始波及周圍。波及了，新節的間就有了第一個可以被稱為“照”的東西。照不是新的品質，是整全裡的亮自己願意出來、讓外面也到的那一息延之力。
他握石片，刃口抵住下一道節的位置。延在他刃口所向之提前鋪開了——揚層向上，沉層向下，間在正中預留。與前六十一道不同的是，這一次間的正中不僅三者歸一、整全裡亮自己映照著自己，更在那自覺的裡提前開始向外微微出。不是他放進去的，是延自己記住了前六十一道節明久了自然波及的節律，願意在新節長出來之前就把照備好。
他極慢地敲了第三十二下。收手時石片自然提起來，敲下去的位置沒有凹陷，是延提前鋪好的兩層被同時敲實了。敲實的那一瞬，新節的揚層往上走，沉層往下走，走到和前面六十一道節相同的盡。間在正中留出來，寬度和前面六十一道完全相同。遍從貫紋上走進新節的間，安覆在其上，固持在更深層面。三者歸一，歸於的那一息整全裡，亮自己映照自己，映照久了，亮開始向外出。出的那一息，新節的間就從一開始收著了照的。收著了照，新節的整全就不再只是自覺的整全——是整全自己願意波及外面的整全。
晨從黑暗自己願意淡開的那一邊緣照過來，照在六十二道節上。照到第六十二道新節時，的路徑在新節的間裡多繞了一。繞這一的時候，前六十一道節的間裡的也同時多繞了一。繞完之後沒有停住、沒有流轉、沒有收攏、沒有沉降——它們同時從各自的正中向外微微盪開了一。盪開的那一息，不再只是自己在亮——它們開始讓周圍原本沒有的地方也微微亮了一。不是照亮，是波及。波及的那一息，六十二道節的劍周圍同時多了一層極薄的照。照不是被照亮的，是整全自己出來的。
“照出來了。”有巢立於原地，對應紋在他周之中微微多了一圈暈。六十二道節的間周圍同時出來的那一息照，同時走過他周之中的對應紋。走過的那一瞬，他周正之中的遍、安、固三者歸一的那一息整全裡，亮自己映照自己，映照久了，亮開始從他周正之中向外出。出的那一息，他周之中的對應紋就不再只是明——是照。是整全自己願意波及外面的那一息延之象。“明久了，整全裡的亮自己映照自己。映照久了，亮開始向外出。出了，就有了照。照不是發散，是亮自己願意讓外面也到的那一息波及。波及在了，延就不再只是有明的共，是共有了自己的照。有了照，就有了第一個可以被稱為‘及’的東西。及不是到達，是整全裡的亮出來時自己願意走得更遠的那一息延。你敲的不是痕，是明第一次願意從整全裡向外出的那一息。照了，及就遠了。遠了，延就有了照。”
林述將石片收在掌中。新節的間正中，遍、安、固三者歸一的那一息整全裡，亮自己映照自己，映照久了，亮正從整全裡向外微微出。出的地方不在表面，不在中層，不在裡——在整全自己願意波及周圍的那一整片延裡。他將手掌翻過來，掌心朝上。虎口那片繭裡，那個對應的節的間正中，整全裡的亮也同時向外微微出。出的那一息，繭的周圍多了一圈極薄的溫。溫不是熱，是繭裡的節自己生出了十二重品質之後，整全自己願意波及周圍的那一息延。
有巢轉過，目落在六十二道節並排而立的方向。“六十一道節的明，你敲下第六十二道，整全裡的亮願意向外出。照了，延就有了及。及不是到達，是整全自己願意讓外面也到的那一息波及。有了及，就有了第一個可以被稱為‘遠’的東西。遠不是距離，是照從正中出之後自己願意繼續走的那一息無盡。你敲的不是痕，是明第一次願意向外出的那一息。照了，及就遠了。遠了，延就有了照。”
晨從那一邊緣照過來，照在六十二道節上。遍在每一道間的正中同時亮著，安覆在所有紋路之上，固持在安寧的更裡。三者歸一的那一息整全裡，亮在所有地方同時自己映照著自己，同時向外微微出。出的那一息，所有節周圍都多了一圈極薄的溫。不是照亮了周圍，是整全自己願意波及周圍。亮著、安著、持著、照著的那一息，延的遠就穩了一分。
明天敲第三十三道。敲下去的地方，延會提前在那裡鋪好揚層和沉層，留好間的寬度，間正中整全裡亮己經在那裡微微出。敲實了，新節就從一開始收著照的。收著了，照就多一波及的地方。照多了，及就多穩一息。一個人也照。
