見嚴躍一臉 “我全猜對了” 的得意模樣，朱標心中已然亮。
眼前這青年，哪裡是胡猜測，分明是在對照史書，一條條核對他是哪朝太子。
父皇。母后。太子妃。雄英，還有幾位鎮守四方的弟弟...... 聽他語氣，這些人在後世，竟都有著濃墨重彩的一筆，讚譽頗多。
念及於此，朱標心底也悄悄泛起一自得與暖意。
他不住那子強烈的好奇，往前微傾，輕聲問道：
“你說了父皇。母后。妻兒與弟弟們...... 那我呢？後世之人，又是如何看我的？”
嚴躍還沉浸在拆穿份的快樂里，腦子一熱，比腦子快，張口就來：
“失敬失敬！原來是仁宗陛下！”
“仁宗？”
朱標輕輕重複了一遍這兩個字，眉頭微挑，眼中出幾分疑與思索。
“仁宗......是在說我嗎？”
朱標心中微微一，這個稱呼，竟與他畢生所求契合。
“‘仁’之一字，在儒家典籍中最重。 克己復禮為仁，人安民為仁，寬刑薄賦為仁，恤蒼生為仁。 若非一生守仁。以仁治國。以仁待天下，斷不會得此廟號。
廟號乃是後世對帝王一生的蓋棺定論。能以 ‘仁’ 為號，說明我在位之時，必是為政寬和。勤政民。善待臣下。輕徭薄賦，使百姓得以安居，使天下得以休養。必是心存慈念。不嗜殺伐。恤疾苦。以德化人，方能配得上這一個 ‘仁’字。
古往今來，能得此廟號者寥寥。凡稱仁宗者，多是寬厚。為政平和。惜民力的君主。
在大明之前，也有過仁宗，如元仁宗。宋仁宗，尤其是宋仁宗，那是史書裡公認的仁慈寬厚。勤政民。從諫如流的好皇帝。
只聽這廟號，便知皆是史書之上評價極高。口碑極好。百姓念的賢君。
後世給我上‘仁宗’廟號，想來我這一生，必是做到了仁慈民。勤政寬和。恤天下。敦厚穩重，才算配得上這個‘仁’字。”
“不對。”
朱標轉念一想，立刻認識到問題所在，他是嫡長子，若他登基，廟號應是“太宗”，而非“仁宗”。
“仁”是德諡，“太”是序位諡，他若為帝，首先應是“太宗”，其次才是“仁皇帝”。
對方為何會跳過“太宗”，直接喚他“仁宗”？
除非......
除非在他之後，另有一任帝王佔去了“太宗”的廟號。
除非，他並未真正坐上那把龍椅。
“是我沒能活到登基那天？還是......”
一個更復雜的可能浮上心頭，也許他登基了，但時間太短，後世以“仁”蓋棺，而“太宗”被留給了後來之人。
那個後來之人會是誰？
：維思的標朱了斷打，佩欽的誠真是滿裡氣語，正忙連，子樣的索思標朱看躍嚴
。帝皇好的佩敬人人是那，世後在下陛宗仁，道知不可你，哥大朱“
”。主仁代一是。民恤。德有厚寬你誇是更裡書史，厚仁的你著念都姓百下天。來過正糾點點一政弊的攢積前之把，臣賢用重。學儒視重。稅賦免減。民流安，民臣的罪被辜無不了免赦，役工的財傷民勞多許了罷停！事的民利國利多太了做卻，長算不間時然雖位在你
：慨地意實心真，標朱的前眼著看，頓了頓他
”。了值都子輩這我，眼開天老是真......話上說面對面能還，遇奇番一麼這有你和裡這在能今如，下陛宗仁佩欽別特就先原我“
。在自不些有得難，燙發微微竟上臉標朱，歎讚佩欽地張誇又誠真臉一躍嚴見
。措無足手些有又，暖心他讓既，中耳在落，崇推的飾掩無毫般這。君仁古千是他誇地忌顧無毫。烈熱白直般這會不從，從順畏敬是則他對侍眷親；寸分失不。矩規乎合句句，德有君儲。明賢子太是的頌稱，禮守敬恭是多他對臣朝，裡日平
：切急的覺察易不分幾著帶裡氣語，題話開岔忙連，聲兩咳輕他
”。何是竟究豆土那，說說我與細仔再你。言多必不，了好“
。笑一然瞭躍嚴
：口開真認，神笑玩斂收他。然當所理是也切急，作的民萬救能有道知今如，生蒼下天繫心來素子太位這
。吃心放敢人沒，著種方地數在草異花奇作當是只始開一。土中傳慢慢外海從才，間年曆萬到等要，明大到傳沒還在現實其豆土“
”。糧命救的姓百區山南西。方北了，植種廣推圍範大，重看被正真才豆土，發頻荒姓百，夠不地田。增暴口人下天，期中朝清到直一
：道續繼，頓了頓他
。收算就斤百三兩就也糧種，地好田良畝一，候時個這你在“
”。事怪是不都斤萬產畝，種好好料好用。種品過良改，候時那們我了到後往再。奇稀不都斤千三。斤千兩，點一足水，斤千上收能就鬆鬆輕輕地畝一，景年常尋，後及普豆土到等
：充補著笑又躍嚴，亮發神眼標朱見
