“技？”
技的概念，李世民、魏徵等人的腦袋裡還沒有。技的重要，他們也認識得不是很清楚。這一點，從歷代遣唐使從唐朝獲得多東西，就能夠判斷一二。
唐朝時期，倭國前後派出了十九次遣唐使，當時的倭國正於社會變革時期，過不斷派人到中國學習，每次派出的遣唐使團多達百人以上，有時多至五百餘人。中國的許多律令制度、文化藝、科學技以及風俗習慣等，過他們傳倭國，推了倭國社會的革新。
倭國的“大寶法令”即以唐代律令為規範制定的。還仿效唐朝教育制度，開設各類學校教授漢學，培番人才。甚至禮儀方面，也“男服皆依唐制”，連曆法、節令、習俗也儘量仿效中國。
遣唐使每次攜回大量漢籍佛經，朝野上下競相贊寫唐詩漢文，白居易等唐代著名詩人的詩集在倭國廣泛流傳。留唐學生僧人還借用漢字偏旁或草創造出倭國的假名文字。遣唐使還輸唐朝書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等藝，經過消化改造，融為倭國民族文化。
甚至圍棋等技藝和相撲、馬球等育活也是從唐朝傳的。但這些，都不算什麼。真正養虎為患的，是傳過去的技。
冶鐵，讓倭國有機會打造出更超中原的鋼材。模仿唐刀樣式打造的倭刀，實用更勝一籌。到了明朝中葉，倭國浪人橫行沿海，依仗的便是這鋒利異常的倭刀。
還有中國的‘四大發明’，也基本都被搬運到了倭國，為了‘有倭國特的文化’，以至於後世中原失了傳承之後，倭國竟堂而皇之的，大言不慚地說是他們自己的發明。
類似的事，還發生在高麗。因此，李牧說的話，也不僅僅指的是倭國，防備的也不止是倭國。
李牧把緣由說了一遍，李世民等人還是有些不以為然。在驕傲的大唐君臣心中，倭國這種撮爾小國，怎麼可能對大唐造麻煩，相反，他們覺得李牧有點小氣了。天朝上國，當有天朝上國的氣度，斤斤計較能天朝上國麼？
怎麼說都說不通，李牧也有點惱了，氣急敗壞道：“反正我就是不給，管不了別人，我管得了自己。”頓了一下，李牧又道；“還有務府和工部，陛下要是還用臣，就得聽臣的，要是陛下不用臣了，給誰臣都不管！”
李世民見李牧真的急了，雖然不知道他為何如此激，但是不用他是不可能的，而且也沒有必要為了此事，讓他憋一肚子氣。畢竟跟這些‘撮爾小國’相比，李牧的重要顯然是更大的。
“好了，你怎麼做就怎麼做，朕不管你就是了。”李世民把話往回拉了一點，道：“朕要的是銀礦，把銀礦給朕搞過來，你想用什麼易，自己定奪吧。做生意還是你擅長，怎麼都不會吃虧。”
“臣謝陛下了。”李牧餘怒未消，謝恩也謝得十分敷衍。李世民卻並不在意，轉而看向魏徵，道：“魏公不是有話說麼？時候不早了，說吧。”
李牧聽著話中有話，看向了魏徵，道：“魏公有事說？”
“為錦衛的事。”魏徵正道：“聽聞你要把錦衛帶去？”
李牧皺眉道：“誰是你啊，什麼就你啊，我沒有爵位嗎？”
魏徵角了，道：“你是侯，我是公，不稱你的爵位也不算無禮，別迴避我的問題，你是要把錦衛帶去麼？”
“沒錯！”李牧理直氣壯地承認了，道：“錦衛乃是我一手建立，所有的用度——”提起這事兒，李牧就生氣，盯著李世民，一副指桑罵槐的語氣：“所有的用度，都是我自己掏的錢，找誰要誰都不給，走務府的賬也不，自己花錢養的兵，為何不能帶走？”
這人話？
魏徵氣得眼珠子都要掉下來了，指著李牧抖道：“李牧，你自己琢磨琢磨，這話說得通麼？要是有錢就能養私兵，天下還不了套了？”
“怎麼就了套了，我——”李牧正要反相譏，忽然停住了，他看了眼李世民，又看了眼魏徵，回想剛剛李世民說的話，心裡頭一突，為何李世民特意讓魏徵說出這件事？難道這是他的意思，魏徵只是被他當槍使了？
李牧眼珠轉了下，躬向李世民施禮，道：“當然了，若是陛下需要錦衛，臣也沒二話，陛下留下便是了。”
“朕可用不著。”李世民連連擺手，道：“是魏公非得要跟你說說這件事，朕也不好不讓他說。”李世民看向魏徵，道：“魏公，朕跟你說了吧，李牧這小子準這麼說。行啦，也別較真了。朕為他破例的還麼？不差這一回，而且他以後要坐鎮東都，危機四伏，有錦衛幫襯，朕也放心不。”
不等魏徵說話，李世民又道：“不過，若是有錦衛在你旁，你的那一營衛，朕可要收回來了。蘇定方是個將才，朕另有他用。”
李牧恍然，原來在這兒等著呢。這也是題中應有之義，不然已經有蘇定方的八百人，再加上錦衛的數百人，合起來可真像是有謀逆的嫌疑了。李牧也並不想非得把蘇定方留下，蘇定方與這些錦衛不同，他本質上還是一個軍人，錦衛做的這些偵緝捕盜的事，他並不擅長。若他跟在自己邊，反而會辱沒了他的才華。
但畢竟相識一場，李牧還是惦記蘇定方的前途，便問道：“不知陛下所指的另有他用，是想用在什麼地方？”
“朕打算讓他去定襄、”李世民微微瞇眼，道：“朕收到訊息，經歷了上次的事，李思文從中得利不。大軍留下了不的械輜重，全都便宜了他。他趁機擴大了折衝府的規模，如今可用之兵儼然超過了兩千。”
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