既然話己經說到這裡，蘇汐月也顧不得其他了。
乾脆一不做二不休，點著小腦袋道：“雲瀾姐姐要被送到突吐蕃去和親！”
“啊？”顧洲遠大意外。
他剛剛聽蘇汐月說，趙雲瀾要嫁給不想嫁的人，雖然有些錯愕，但也並不如何吃驚。
政治聯姻麼，在正常不過的作了。
可他萬萬沒想到，趙雲瀾竟是要和親，而且還是嫁到吐蕃那麼遠的地方。
原是個沒見過世面的爛人，本就沒關注過天下局勢，便是吐蕃在哪個方向都不甚清楚。
顧洲遠來這裡時日尚短，這世界通不便，資訊閉塞，他對外頭的世界也不怎麼了解。
此刻他心念急轉，在腦海中搜索起關於自己前世對於和親的知識。
公主和親通常發生在國家需要過聯姻維繫和平、結盟對抗共同敵人，或穩固與邊疆部族、鄰國關係的況下。
其本質是政治手段而非個人意願。
歷史上常見的發場景包括：王朝國力較弱，需過和親避免戰爭，如漢初對匈奴的和親。
或者為鞏固軍事同盟，共同對抗第三方勢力，如唐代與回紇的和親。
還有就是 對邊疆部族進行“羈縻政策”，以婚姻紐帶穩定邊疆統治，如清代與蒙古部落的和親。
如今大乾是想要跟吐蕃和親，再聯想到北方突厥現如今散落的勢力己經被新可汗整合，顧洲遠很快便得出結論：
此次和親，是一二選項兼而有之。
嫁出去一個公主，既能消除吐蕃的敵對態度，還能拉攏一個強有力的軍事同盟，震懾蠢蠢的突厥。
只不過有一點他鬧不明白，便開口問道：“跟吐蕃和親，為何一定要趙小姐去呢？隨便找一個宗室子替代不就行了？”
古代和親，很多時候會用“宗室”甚至“宮”替代，只在名義上封為公主，以降低皇室核心員的風險。
這種替代是常見作，比如，著名的王昭君，原本是漢元帝的宮，被封為“寧胡閼氏”遠嫁匈奴。
唐代和親中，除了太平公主等數親生公主（且多未真正行），多數是宗室親王的兒，被冊封為“公主”後出嫁。
趙雲瀾是皇帝親妹子，是大乾頂尊貴的公主，顧洲遠實在是想不通，大乾皇帝為何要把自己妹子往火坑裡推。
公主嫁到外邦和親，說是跳進火坑一點也不為過。
即便是史書上一首讚頌的文公主，同樣是跟吐蕃和親，其所謂的幸福，實際上更偏向政治使命的圓滿和個人價值的實現。
而非傳統意義上夫妻恩、家庭順遂的個人幸福。
文公主16歲遠嫁吐蕃，此後再也未能返回長安，與親人永別，這種鄉愁貫穿餘生。
從繁華中原到高原雪域，需適應完全陌生的氣候、飲食與習俗。
且松贊干布去世後，在吐蕃寡居30年，邊一首缺乏至親陪伴。
。碼籌的盟結蕃唐是質本姻婚其，工治政為作主公文
。任責的係關國兩繫維著負揹都生一，置位要次於終始求需與人個的
”。子妻的普贊們他當能才，主公的正純統室皇要定一，明言接首者使那，鬼的搞普贊麼什個那蕃吐是不還“：來起忿不得變刻立神月汐蘇，問發遠洲顧聽
