卯時的炮聲響過,貢院裡只剩下紙筆的沙沙聲。
謝青山展開試卷,第一題出自《大學》:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。”
他沉思片刻,研墨提筆。
“家者,國之本也。家齊而後國治,猶深而後葉茂……”
筆走龍蛇,思緒如泉。
這題目他練過多次,宋先生說過,重在“齊家”與“治國”的貫通。
他引《孟子》“天下之本在國,國之本在家”,又引《禮記》“一家仁,一國興仁”,最後落腳在“家國一”上。
寫完第一題,日頭己上三竿。
他停下筆,從考籃裡拿出烙餅,掰了一小塊,就著清水慢慢吃。
號舍狹小,只能坐著。便桶在角落裡,用布簾隔著,氣味還是飄來。謝青山強迫自己忽略,專心吃餅。
餅是烙的,芝麻香。他想起離家時說的話:“好好考,考中了,你爺爺在天上看著也高興。”
眼睛有點。他仰頭喝了口水,把緒下去。
午後繼續。第二題出自《中庸》:“致中和,天地位焉,萬育焉。”
這題難些。“中和”是儒家核心概念,但如何“致”?前人論述太多,很難寫出新意。
謝青山閉目回想。前世讀過的哲學著作在腦中閃過,亞里士多德的“中庸之道”,黑格爾的“正反合”,還有《易經》的“平衡”……
有了。
他睜開眼,提筆寫下:“中和非折中,乃相濟、剛並濟之態。致中和者,非求無過,乃求無偏……”
寫到“天地位焉”時,他筆鋒一轉,論及天地執行之道:“日月替,寒暑相推,此天地之中和。君主治國,當法天地,張弛有度,寬嚴相濟……”
寫到這裡,他忽然停住。
這個觀點,會不會太激進?
考會怎麼看?
他想起宋先生的話:“主考李敬之,是清流領袖,最喜有見地的文章。”
那就寫。
“萬育焉”部分,他結合農事,論及休養生息:“春生夏長,秋收冬藏,此西時之中和。治國亦然,民力不可竭,賦稅不可重,使民以時,則萬得育,百姓得安。”
寫完第二題,天己黑。
貢院裡點起了燈,每個號舍一盞,昏黃的映著一個個伏案的影。
謝青山了發酸的手腕,又掰了塊餅吃。水己經涼了,喝下去心涼。
夜裡冷,他裹棉袍,繼續寫第三題。
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