所以去掉空餉以外，這西軍、林軍和九個州府的地方兵馬加在一起，能有五萬出頭就不錯了。
這一算來，兵力大約兩倍於梁山，還有部分西軍和林軍的銳，倒也足夠打梁山的。
或許朝廷還將呂牧那濟州的一萬軍也算上了，只是不知貫會不會用。
呂牧想到此，貫和後武將班子裡的酆畢勝、劉世辛興宗西將，己當殿拜謝了天子，便雄赳赳氣昂昂的辭殿而去。
高俅、宿元景和段常、陳宗善等一幫子三衙太尉，奉旨前去送行。
這一來，朝堂上便幾乎只剩下一群文臣了，倒也不影響朝會繼續。
有六部諸司的大臣，先後上了一些奏疏，所議的都是些日常軍政之事，包括貫大軍的糧草供應事宜。
呂牧名義上還是地方守臣，不是京朝，倒也沒打算參與這些朝廷日常事務。
這會早起上朝的困勁上來了，聽得昏昏睡。
就在這時，有史臺的史，提起了關於請求廢止三舍法取士的奏疏。
理由是近年來地方州縣，三舍法徇私舞弊嚴重，不利於大宋的人才培養，請求取締，恢復科舉。
也有大臣反駁，說三舍法優於科舉，州學縣學層層選拔，可為朝廷培養多科人才。
這些州縣學人才升太學，再經太學三舍培養一番，比科舉那種散漫考出來的方式，效率要更高。
還有的大臣折中一些，附議了史關於廢止三舍法的諫言，但卻建議只廢除地方州縣的三舍，卻保留汴梁的太學三舍。
同時，恢復科舉取士，與太學三舍法並行。
聽到這裡，呂牧就不困了。
據他所知，歷史上三舍法取士，在宣和三年的時候，便廢除了一半，也就是停止地方州縣三舍法，轉而在地方各路府州軍恢復科舉。
只有太學的三舍得以保留。
現在是宣和二年九月，看起來多半是這個時候，便有大臣開始議論此事，到了明年才會有定論，正式下詔廢除。
而這些贊同派、反對派與折中派，各自擺道理爭論不止，呂牧便也看了出來，這幾派裡面，或許真的有人覺得，三舍法取士或科舉法取士對朝廷好更多。
但更多的，還是利益之爭。
就拿呂牧舉例，他最初仕，是走了王黼的門蔭，然後憑藉免試了太學外舍，開始補充資歷出的短板。
然後憑著自沉甸甸的實力，在太學年底的考試中，都以優異的績升了舍和上舍。
只是後來還沒參加上舍的畢業殿試，便被趙佶首接點為了探花，賜進士出。
呂牧一個‘燕地’來的基淺薄之人，都能如此作出功名出，更何況那些父祖都是朝中大臣計程車林子弟？
所以這太學三舍法，儼然是他們量定製的進之階。
有的才學不足以過科舉取士者，靠著三舍法取士，便能混個功名出，不至於只是被鄙視的恩蔭出。
但同樣的，大宋每年恩蔭那麼多名額，立國一百六七十年以來，過科舉取士和恩蔭做計程車大夫們，以萬為單位累計。
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