所以，程毅專門組織了今日的踩點，一邊做出姿態，讓江南勢力以為他會定都建業，一邊也要告訴江南勢力，他定都的原因，是為了北伐，是為了奪取整個天下。
如果他們敢說北方己經胡土，不要也罷。
那麼程毅會以漢置他們。
畢竟，骨犚他們特地從襄被帶來建業就學任，就是表示一個態度。
老子不僅要重建華夏，也要囊括諸夏，進而是西夷，然後是胡虜，最後才是整個天下。
相當於，是在政治上，給了蒙古、真、契丹等等族群一個新份。
他們不再是西夷，而是華夏與西夷之間的新份，諸夏一員。
但問題是，諸夏並不是份認同，而是一個標籤。
因為程毅對骨犚頷首後，對戶籍政策的員說：“凡民有面貌談吐禮儀，類華夏者，落籍註明諸夏之稱。予之臣民之權責。然其子孫落戶，則從夏籍。不再別類。”
那些目員表變化。
但很快都低著頭不說話。
之所以變化，是因為程毅說了，【面貌談吐禮儀，類華夏者】，落籍註明諸夏的標籤。
面貌這一關，目就會被打掉他們接下來一兩代人的份問題。
但沒事，他們可以聯姻面貌黑眼睛、黑頭髮的人，比如隔壁高麗的人。
混三代，也就稀釋掉了。
只要能華，比什麼都好說。
“陛下，那自西來胡虜，當如何置？”又有人出面，提出了一個問題。
程毅看了一眼這人，又看看群臣說：“凡朝貢之藩屬百姓遷落戶，以其祖籍所在之方位，編為東夷、北狄、西戎、南蠻之一為其族籍。
不通教化之外藩與戰俘、奴隸者，統稱為雜胡、奴虜。
若是通商而落戶華夏，自然便是西夷之一。至於西夷如何編為諸夏，這就需要三代之後，每一代都勘察【面貌、談吐、禮儀】了。
若為非作歹，則依法置。
若有立功，則另有恩賞。
當然，西夷如何安置，隋唐舊法皆可用之。但有些必須明正典刑。”
程毅想了想說：“諸如福建氏之流。
本為胡虜，宋室恩惠，卻背主忘恩，欺民害義，人神共憤，盡數可誅。
寡人己經命令明玉珍返回福建置這氏之流。
以滅其九族為終。”
程毅徹底擺明態度。
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