等之後北方局面穩定之後，就是帶兵北伐，徹底解決掉元朝的問題。
今日的探討結束。
程毅與元朝的戰爭，就能從民族戰爭敘事中離。
開始朝著改朝換代去了。
並且程毅用諸夏的份，換來了元朝的疆域法統。
諸夏也是華夏的一部分，只這不是族群，而是一個過渡份。
並且程毅摒棄了之前的對於西夷的方位簡單稱呼，而是變一個籍的份流程。
將西夷變華夏的從屬，同時弱化掉他們原先的族群份。
至於雜胡與奴虜，這就是真正的輕蔑與踐踏了。
只要不順華夏禮法的勢力與文明，統一能打上雜胡的標籤，並且自輕自賤為奴的，統一編為奴虜。
如此一來，什麼是好的，什麼是差的，樸素的百姓也就能一眼悉了。
份政治，在治理一個龐大帝國的時候，將會變得很好用。
比如現在。
程毅返回宮，過兩日頒佈了份政策。
要求所有地方在登記戶籍的時候，對監戶與民戶進行額外的份認證。
而軍戶統一編為華夏。
這就是在明確告訴所有人，不想被指指點點與清算，那就軍戶吧，只要跟著朝廷一起幹，你首接就是國家的未來東之一，機會就一次，不上車機會就沒了。
軍戶一下就搶手了起來。
但軍戶要承擔的風險也不小。
隨著雨季的逐漸過去，夏收開始了。
江左的一批早田開始收割，同時厲兵秣馬也隨其後。
當第一批夏糧曬乾庫。
程毅的命令下達，江蘇與安徽兩地的第一批新兵，同時進黃山與浙西各地。
開始全方位截斷阿魯灰運糧支援徽州餘闕的通道。
同時進徽州地區的所有道路，不管大道還是走私茶葉的通道，全被程毅用調來的新兵，一個關卡一個關卡的修了過去。
程毅才懶得拿士兵命死磕餘闕，而是步步為營，緩慢蠶食他的戰略空間。
等到餘闕與阿魯灰反應過來，程毅己經將宋菩薩等人從徽州山區放出來，將銳給宋菩薩統帥去攻打湖州。
宋菩薩帶著大炮轟擊湖州城七日。
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