“老夫遠道而來長安，有些累了。”
“還請聖使回去上告聖人，請聖人諒解，貧道子骨老邁，需歇息幾日。”
藥王孫思邈連李世民的面子都不給，你是天子又如何，想見就見，不想見，便是打死也不見。
侍省老宦僅僅是愣了一下，隨即回過神，笑著道：“孫道長儘管安心歇息，某這就回去覆命。”
來也匆匆，去也匆匆。
不拖泥帶水，也沒有猶猶豫豫，苦苦哀求。
李泰見此，也不敢繼續求著藥王孫思邈去他的魏王府邸了。
對方連天子的面子都不給，能給他一個親王面子？
不過，這位老神仙也沒去東宮住著，而那太子似乎也沒有派人來迎接老神仙，倒是讓李泰多還是鬆了一口氣。
至於太子李承乾為何沒有安排人來迎接藥王孫思邈，自然是因為還在聽魏徵的講學，沒有安排人來迎接。
其實，藥王孫思邈在還沒到京師的時候，長安這邊就己經傳開了。
這位是一邊走，一邊給人治病。
走到哪，治到哪。
不管是誰，只要是病人，都是來者不拒。
便是貧苦的百姓，都能請他診治，開一副方子，然後自己去山林裡面挖草藥，自己煮了喝。
此時此刻，長安己深秋，霜染槐葉，金風送涼。
東宮承乾殿，檀香嫋嫋，案上攤著《素問》《五經正義》與李承乾‘編撰’的《太平聖惠方》手稿，筆墨整齊，書卷林立。
魏徵著素朝服，雖形清瘦，面仍帶著病後的蒼白，卻神矍鑠，端坐於案前，目溫和地著對面的李承乾，眼底藏著幾分期許與審視。
自李承乾潛心研習醫道、編撰醫書以來，魏徵便常來東宮講學，不再侷限於儒學經典，偶爾也會與他探討醫理，聊聊濟世之道。
今日講學之餘，魏徵見案上《太平聖惠方》的批註愈發細緻，便順勢開口，語氣平和地問道：“殿下，近日編撰醫書，想必對醫道有了更深的悟。”
“臣常思，醫道治人，治國治世，二者看似殊途，實則同源，不知殿下對此有何見解？”
李承乾端坐案前，姿拔，神沉穩，與往日的浮躁判若兩人。
他目澄澈，緩緩開口，解釋道：“魏師所言極是，孤近日研讀醫書，亦有此。”
“醫道者，治人之心，治國者，治民之社稷，二者皆以‘仁’為核心，以‘安’為宗旨。《素問》有云：‘上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。’此語道盡醫道與治國的同源之理。”
“昔者，商湯有疾，伊尹為其調方療疾，既治其，亦輔其政，終助商湯滅夏建商。”
“扁鵲見齊桓公，察微知著，首言疾在腠理、在、在腸胃，皆被拒之，終至病膏肓，死國。”
“可見，醫道之‘察微’，恰如治國之‘明辨’，醫道之‘辨證施治’，亦如治國之‘因材施教’。”
“百姓之疾，如社稷之患，若能早察早治，防微杜漸，便能避禍於未然，若視而不見，諱疾忌醫，終會積重難返。”
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