“啊？殺了？”
袁浩嚥了咽口水：“大人，人家是過來送信的，萬一有要事呢？”
“那就把信拿了，再將他殺了。”
朱威語氣平淡，好似沒有毫一般，也正常，現如今朱威的地位，一條人命還真的就是他提一的事兒。
這並不是朱威忘本之類的，而是地位不同之後，自然而然的改變，你若是一個決定甚至一句話就能決定無數人的生死，還會因為一些小事或者一條人命而耽誤時間或者費勁思考嗎？
當然了，朱威要殺張獻忠的原因也很簡單，就是因為朱威不敢賭。
不論是明史還是民間傳說，都記載了張獻忠的事，什麼沉銀千萬，什麼屠戮西川，什麼人軍糧。
《明史》說張獻忠殺人如草，還特別立碑明志，上書：“天生萬與人，人無一與天，殺殺殺殺殺殺殺”，這就是有名的“七殺碑”。
不過七殺碑是否真實存在，考古學家們卻眾說紛紜，也沒有實佐證。
也有人說“七殺碑”實為張獻忠的“聖諭碑”，上面所書句子是“天生萬與人，人無一與天，鬼神明明，自思自量”。
還有在重慶通遠門還流傳著一首歌謠，唱到，“通遠門，鑼鼓響，看埋死人”。
據傳，通遠門門外的七星崗則是一片墳崗。
因為當年張獻忠殺人過多，怕扔在江中汙染水源，便將人拖出城外埋葬。
通遠門外七星崗一帶由此為“葬崗”。
首到1922年楊森在重慶推行市政改革，通遠門外的葬崗逐漸變為大馬路，建起了房屋，才算有了活人氣。
除此之外，多個俚語都與張獻忠有關，比如“張家長李家短”，說的就是張獻忠和李自，還有敲竹槓也是張獻忠為了搜尋那些高門大戶財富發明的，更有“酒穿腸過，佛祖心中留”之類的。
總而言之，張獻忠給後世人留下來的印象，除了殘暴還有諸多神秘。
現在能夠清晰知道的，只有他在崇禎三年和崇禎十三年，兩次起義反抗明廷，殺的人哪怕沒有傳說中的那麼多，也必然不。
當然了，也有可能是清朝關之後，為了洗白自己造下的殺孽，而將這些慘事推到其他人上。
這是非常有可能的。
不過，朱威要殺張獻忠，還是那三個字，不敢賭。
歷史的真相到底是什麼？
除了親歷者，沒人知道。
就比如朱威在後世所學的那些大明歷史，與親眼看到的，有很多也不是一回事。
那張獻忠有可能是被抹黑的，也有可能是真的殘暴。
現在殺了張獻忠，不費毫氣力，若是等到慘死發生再殺，也就晚了。
見袁浩還是不走，朱威冷聲道：“怎麼還不去？”
袁浩沒辦法，他可沒膽子反駁朱威。
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