都是十四五歲的小姑娘，比大格格慧嫻慧妍們都大不了幾歲。
維珍心裡不落忍，所以才讓蘇培盛去詢問們的想法，結果那八個姑娘齊刷刷地都表示願意留下來去養生堂做事。
可見比起被送回家面對未知的命運，們更願意靠自己做事養活自己。
“養生堂如今正缺人手，們既是願意留下來做事，只要們做事踏實認真，我自然不會虧待們，們能安安心心在養生堂一直做事，靠自己的雙手賺取傍錢，以後不管嫁不嫁人，都有個出路。”
無地自容。
四爺是真覺得無地自容。
虧他還暗地尋思維珍是因為吃味兒故意勞累使喚那些姑娘，卻哪裡想到，人家維珍卻是在實實在在地為們的人生著想打算。
難得是個晴天，饒是清晨溫度低，但是難得見到太，維珍還是心大好，早起就吩咐人把窗戶給開啟。
此刻晨撒在維珍的上，整個人都都被照得茸茸、金燦燦的，顯得人特別可可親，也特別溫溫暖。
四爺看著茸茸、金燦燦的維珍，一顆心也不由跟著溫安寧了下來。
“你這樣的安排很好。”四爺聲道。
“是吧？我也覺得這樣特別好，們不能選擇自己的出，十多年來一直被命運擺佈，但是現在們有了選擇的機會，往後這樣的機會會更多。”
聽著四爺的肯定，維珍備鼓舞，於是把自己的想法一腦兒到了出來：“等到以後條件了，我還要建更多養生堂，不僅僅是為了救那些孤兒，也是儘可能地給那些沒有出路的一條出路。”
“就比如被夫家趕出來的寡婦，們若是無路可去，就可以去養生堂，只要們肯做事，們就能憑本事養活自己，而不是依附他人。”
在清朝，寡婦的社會地位較低，特別是在沒有兒子的家庭中，寡婦和其子的生活尤為艱難。
親戚和族人會藉機侵佔家產，稱為“吃絕戶”，這種行為非常普遍，寡婦和其子常常被得無路可走，寡婦尋死從來都不是稀罕事兒。
那就不能改嫁或者是回孃家過日子嗎？
理論上是可以的。
《大清律例》上，國家是並不阻止寡婦再嫁的，但卻設定了較為苛刻的條件。
孃家或夫家強行阻止寡婦再嫁，會到法律的制裁，但如果寡婦願意改嫁，前提卻是孃家需要歸還彩禮。
為了潑出去的水，歸還彩禮，別說是在大清了，便就是在後世，也不是每個家庭都能做得到的。
很明顯，清朝雖然允許寡婦再婚，也允許寡婦有返回孃家的可能，好像給了們重新選擇人生的機會，但是條件卻極為嚴格。
所以實際上還是提倡寡婦守節的。
這自然是到了漢文化的影響，自然也是封建糟粕。
說起來自己的宏圖偉業，維珍的就滔滔不絕：“嗯，等到條件再一些，還可以為們提供更多的幫助，比如能力突出有責任心的，可以為們升職加薪，甚至分宅院，要是能多培養出幾個茯苓，那真是要謝天謝地。”
“再比如，在養生堂做事滿二十年，養生堂就會為們養老。”
維珍一條一條說著，四爺聽得認真，說了半晌，維珍停下來，低頭喝湯，這時候蘇培盛走了進來，時候不早了，他是來催四爺的，今兒四爺還有的忙呢。
只是不待蘇培盛開口，四爺卻一個眼過去，示意他先退下，蘇培盛一怔，當下忙不迭躬退下。
。啊的來出邊西打是不也太的兒今
。事公過誤耽晉福側為因未從也卻爺四是但，上晉福側在花都上本基間時有凡但，晉福側重看向一爺四然雖，了間時門出遲推都，話悄悄說晉福側跟了為然竟兒今爺四
。的明分私公是都直一爺四
……回這是可
。見久活是真，嘖
”？呢有還“：道問聲，珍維的子勺下放著看爺四邊這，罕納中心在盛培蘇邊那
？呢有還
”。些這到想就我時暫“：爺四向看頭抬，怔一珍維
”。的善完越來越會定肯後以，步起剛是還在現過不“：道調強又珍維，頓了頓
”。好都得辦人別比你，廠粥辦是像就，好別特的做會定肯你，的會“：過不同認再爺四，此對
。的真是的說爺四
。了貴可能難加更就，的心初改不來下持堅年多夠能，了多不就那的行作化心善把意願，不人的心善有
