可柳硯舟想到的，是柳母。
柳母這輩子，有沒有人知道？
街坊鄰居知道，是那個漿洗裳的寡婦。
柳洪文知道，是那個死撐著供兒子讀書的犟弟妹。
他柳硯舟知道，是那個把一切都押在自己上的母親。
可柳母自己呢？
年輕時是什麼樣子？
嫁給父親的時候，穿的是什麼的嫁？
有沒有過自己的願，自己的念想？
沒有人知道，也沒有人在意。
這輩子，唯一被人在意的份，是‘柳四郎的娘’。
“士君子之世也，不求聞達於天下，而求無愧於本心。不求爵祿之加，而求德業之日進。”
“夫人之患，不在外而在。不患無位，患所以立，此之謂也。”
寫完這兩句，他停下來，盯著紙上的字，總覺得哪裡不對。
太順了。
這種話，任何一個讀了幾年書的生員都寫得出來，中規中矩，四平八穩，放到考場上就是那種不會被黜落但也絕不會被點中的卷子。
王夫子說過，時文最怕‘庸’。
什麼是庸？
就是你說的話，換一個人來說，也一模一樣，你的文章裡沒有你自己的想法。
柳硯舟把筆擱下，靠在椅背上，閉上眼睛。
他不應該從“士君子”寫起。
他應該從柳母寫起。
從一個什麼都不會的寡婦，從一件補了又補的棉襖，從一雙手在冷水裡泡了十幾年漿洗裳的手寫起。
這個人沒有職位，也沒有人知道。
可在做一件事，一件自己覺得‘值得’的事。
這件事在別人看來或許不值得，或許不划算，或許傻。可覺得值得，所以就做了，一天一天地做，一年一年地做。
這不就是‘求未可知’嗎？
柳硯舟重新提起筆，把剛才寫的那兩行塗掉，重新落筆。
”。日一如年數十，下燈於麻績則夜，干河於洗漿則晝，粟之斗升易，勤之指十以獨，言不人婦。活可子鬻：曰之謂或。也可適改：曰之勸或。能之寸尺無，儲之石擔無家，尚子其，喪早夫其。焉人婦有，中之閣閨夫今“
”。也書讀之子吾吾：曰則，志其問“
”。託之終臨父其負不以可，立以可，理明以可：曰？為何書讀夫“
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”。也知可為求，知己莫患不。立以所患，位無患不：曰故“
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。瞬一了亮線，開炸花燈，下一了跳燈油的上桌
。筆落次再始開，墨蘸了蘸舟硯柳
