第九十六章 孫承宗上書
真理的標準只能是社會的實踐——《實踐論》
無論理論吹得再天花墜，如果不經過實踐，終究是空談。
如果明末員都能重實踐，輕理論，那況會好很多。
只可惜，不行。
錢龍錫、孫承宗等幹才聽到這話後也是心中巨駭。
這句話和明先生所言知行合一頗有異曲同工之妙。
看著這些人陷沉思，朱由檢角微翹。
對付這些人，果然只有教員的話才好使，隨便拿出來點就能震的他們說不出話來。
沉寂片刻，朱由檢接著說道：“制度的好與壞不在是否是祖制，就如同這銀票。”
“這大明寶鈔也是太祖爺制定併發行的，算是祖制，可兩百多年過去了，又有誰認著大明寶鈔？不全都是認銅錢白銀嗎？”
“難道每年發俸祿，發軍餉的時候，朕拿著這些白紙給你們，你們就能過活了？”
此話一齣，在場眾人全都你看我我看你，最後接連搖頭。
崇禎年間，大明寶鈔的信用度和廁紙沒什麼兩樣。
真給這些員們發工資，這些人得死。
死板如黃道周也不敢說拿著太祖年間的大明寶鈔回家給媳婦。
說完這些，朱由檢話鋒一轉又道：“不管是每日一朝，還是五日一朝，都是實踐的改變，如果五日一朝導致朝政怠惰，政令不通，那我們也可改為三日、兩日、甚至一日！”
“所以，終究來說，還是要試試的，這是讓百專心辦公，虛耗力在朝堂之上！”
“我這麼說，汝等可能明白？”
此時的黃道周還在驚歎於那句驚世駭俗之言，倒也沒空反對，所以，在場眾人全都齊聲高呼“陛下聖明”！
如此，朱由檢第一次對祖制發起的挑戰，算是功。
其他的政令雖然重要，但最重要的還是戰勝這綿延兩百餘年，甚至可以說是千餘年的封建祖制！
說完這些，朱由檢回到了龍椅之上。
他看向王承恩，後者微微點頭，隨後他上前一步，打算宣讀最後一道旨意。
然而，就在這時，孫承宗上前一步道：“陛下臣有本奏！”
朱由檢一怔，他看了看王承恩已經拿到手中的聖旨，又看了看腰板直的孫承宗，眉頭微皺。
不是說好了，自己宣讀完聖旨再議事的嗎？孫師傅有何事這麼急？
猶豫片刻，朱由檢還是點頭道：“准奏！”
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