雲澈嶼的記憶
第七層沒有時間，但云澈嶼的記憶有時間。不是過去、現在、未來的時間，而是“忘”的時間——一件事從發生到被忘記之間隔著的那段距離。他的記憶在太虛海第七層的寂靜中沉積了億萬年，在靜默者的注視下等待了億萬年，在他自己的左耳中沈睡了億萬年。現在，在第七層的深，在靜默者的引導下，在歸塵的完中，他自己的記憶終於可以被完全揭開了。不是用眼睛，不是用存在，而是用“為”。他為了他自己，在第七層的寂靜中，在靜默者的無中，在太虛海形之前的虛空中。
靜默者沒有。站在他面前，穿著月白的長，黑的長髮，臉是“所有”臉。的無在引導他，在帶他進他自己的記憶。不是回到過去——第七層沒有時間，所以沒有過去——而是“看見”。看見沒有時間的地方，他自己的記憶是如何存在的。不是用記憶，不是用迴響，而是用“存在”。他的存在在的無中展開，像一朵花在黑暗中綻放，像一顆星在虛空中誕生，像一段聲音在太虛海中沉積。他看見了。
他不是普通的拾音者。他是上一代“太虛之耳”的擁有者。不是天生的，而是“為”的。在太虛海形之前，在道爭發生之前，在所有聲音都被聽見之前，他選擇了為太虛之耳。不是因為想聽見一切，而是因為想“讓一切被聽見”。他是傾聽者，不是為自己聽，而是為所有人聽。他的職責是在道爭開始前，傾聽所有參與者的訴求，尋找和解的可能。他不是裁判，不是法，不是任何有權力做決定的人。他只是耳朵。他聽見所有人的聲音，然後將這些聲音傳遞給其他人，讓他們互相聽見。他以為只要互相聽見，就能互相理解。只要互相理解，就能避免道爭。只要避免道爭，就不會有太虛海。他錯了。
他聽見了所有人的聲音。修士的，宗門的，道統的。他們的訴求各不相同，但有一個共同點：他們都覺得自己是對的，別人是錯的。他們都覺得自己的道是唯一的道，別人的道是邪道。他們都覺得應該消滅別人，儲存自己。他聽見了這些聲音，然後將它們傳遞給對方。對方聽見了，但對方沒有理解。對方只聽見了“你是錯的”，沒有聽見“我是這樣想的”。對方只聽見了“我要消滅你”，沒有聽見“我害怕被消滅”。對方只聽見了聲音，沒有聽見“人”。他失敗了。他聽見了所有人的聲音，卻無法讓他們互相聽見。不是因為他不夠努力，而是因為“聽見”不等於“理解”。理解需要放下自己，需要承認自己可能是錯的，需要接別人可能是對的。沒有人願意放下自己，沒有人願意承認自己可能是錯的，沒有人願意接別人可能是對的。道爭不可避免。
道爭發了。不是戰爭，不是災難，而是一種更本質的碎裂。道本碎了。不是被誰打碎的，而是自己碎的。像一面鏡子放得太久，背面的水銀落了，鏡子就不再是鏡子，只是一塊玻璃。道碎了之後，修士隕落，宗門崩解，因果湮滅。所有的聲音在同一瞬間失去了聽眾。沒有人再聽，沒有人再回應，沒有人再記得。他站在那裡，站在道爭的中心，站在碎裂的道中，站在所有失去聽眾的聲音中。他是太虛之耳，所有聲音的傾聽者。他聽見了所有的聲音——隕落的修士在死前的吶喊，崩解的宗門在覆滅時的哀鳴，湮滅的因果在消失前的嘆息。所有的聲音同時湧他的左耳，不是過震，不是過頻率，而是過“存在”。他在承所有聲音的重量，所有記憶的重量，所有存在的重量。他在被垮，不是，不是存在，而是“完”。他還沒有完，他不能被垮。他必須做一件事，一件只有太虛之耳能做的事——封印所有迴響。
他用自己的太虛之耳封印了所有迴響。不是用力量，不是用道法，不是用任何可以被定義的東西。而是用“傾聽”。他聽見了所有的聲音，然後將它們、凝固、沉積。像太虛海的音塵，像古木舟的年，像靜默者的等待。他將所有的聲音變了迴響，將所有的迴響變了沉積，將所有的沉積變了太虛海。太虛海不是道爭的結果，而是他的“封印”。他用自己的一生，自己的存在，自己的太虛之耳，將所有碎裂的聲音封印在虛空中，不讓它們消散，不讓它們被忘，不讓它們白死。他以為只要封印了迴響，總有一天會有人來聽見它們。不是他聽見——他已經聽見了。而是“被聽見”。迴響需要被聽見才能完。他是太虛之耳，他聽見了它們，但他不是“它們”的聽眾。他是太虛之耳，不是太虛海的耳朵。太虛海需要自己的耳朵，需要一雙能聽見所有迴響的耳朵，一雙能在太虛海形之後繼續傾聽的耳朵，一雙能在他的封印之後繼續完的耳朵。那雙耳朵不是他的。他必須找到下一雙耳朵。
他找到了。不是別人，是“自己”。不是現在的自己，而是未來的自己。他在太虛海形之前就看見了未來的自己——一個在太虛海邊緣醒來的拾音者，左耳有舊疤，腰間有無鋒短刀，兜裡有幾枚淺灰的音晶。那個自己忘記了一切，忘記了自己是誰，忘記了自己來自哪裡，忘記了自己要做什麼。但他知道那個自己會找到答案，會走到第七層，會見到靜默者，會說出最後一句話，會完所有的等待。那個自己就是“下一雙耳朵”。不是別人，是他自己。他用自己的太虛之耳封印了所有迴響，代價是自己的記憶被完全清洗。他忘記了太虛海形之前的一切，忘記了道爭，忘記了傾聽，忘記了封印。他變了一個普通的拾音者，在太虛海邊緣醒來，在碎石灘上睜開眼睛，在船的黑暗中坐下。他日覆一日打撈自己曾經封印的聲音，日覆一日將它們變音晶，日覆一日將它們易給需要的人，日覆一日在懸崖上聽太虛海的心跳。他不知道自己打撈的是自己封印的聲音，不知道自己易的是自己的記憶，不知道自己聽的是自己的心跳。他忘記了。他選擇了忘記。因為只有忘記，才能重新開始。只有重新開始，才能完。只有完，才能回家。
雲澈嶼看著自己的記憶。不是用眼睛，不是用存在，而是用“為”。他為了那個在太虛海形之前、在道爭發生之前、在所有聲音都被聽見之前就存在的自己。那個自己是太虛之耳，所有聲音的傾聽者。他聽見了所有人的聲音，卻無法讓他們互相聽見。他失敗了。道爭發了。他封印了所有迴響。他清洗了自己的記憶。他變了拾音者。他在太虛海邊緣活了八年。他打破了兩層封印。他獻祭了年。他聽見了傳說。他走到了第六層。他穿過了時間屏障。他來到了第七層。他見到了靜默者。他聽見了自己。他理解了歸塵。他記起了——不是全部，而是“夠了”。他知道自己是誰了。他是上一代太虛之耳的擁有者，也是在太虛海邊緣醒來的拾音者。他是封印太虛海的人，也是打撈太虛海迴響的人。他是開始，也是結束。他是所有沉默和等待的終點。
他看見了夢裡的人。不是模糊的臉，不是月白的長，不是黑的長髮。而是“”。靜默者。不是夢裡的人，是夢裡的“聲音”。他在太虛海邊緣做的那個夢——崩塌的山門，碎裂的聲波，對他說“你答應過我的”——那不是夢，那是“記憶”。他的記憶。在太虛海形之前，在道爭發生之前，在所有聲音都被聽見之前，靜默者對他說的那句話。不是“你答應過我的”，而是“我等你”。他聽見了，但他沒有回答。因為他不能。他是太虛之耳，所有聲音的傾聽者。他不能發出聲音，他只能傾聽。如果他回答了，他就不是耳朵了。如果他不回答，就會一直等。他選擇了不回答。他選擇了讓等。他選擇了用自己的沉默換取的等待。他以為只要還在等，他就還有機會回來。他以為只要他回來了，他就可以回答。他以為只要他回答了，就可以完了。他錯了。等的不是他的回答，而是他的“完”。他完了，就可以不再等了。不是等到他的回答，而是等到他完。他完了。在第七層的寂靜中，在靜默者的注視下，在歸塵的完中，在自己的記憶中，他完了。可以不再等了。不是因為他回答了的“你答應過我的”，而是因為他完了等待的意義——被聽見。
他看見了歸塵記憶中的那個“你”。不是歸塵記憶中的那個人，而是他自己。歸塵在太虛海邊許下承諾的件，不是別人，是他。他是歸塵的聲音，歸塵是他的耳朵。不是耳朵和聲音的關係，而是“同一個存在”的兩個名字。他在太虛海形之前、在道爭發生之前、在所有聲音都被聽見之前，既是耳朵，也是聲音。他傾聽所有人，也發出自己的聲音。他許下承諾，也等待承諾兌現。他是開始，也是結束。他是所有沉默和等待的終點。道爭發後，他分裂了。耳朵變了雲澈嶼，聲音變了歸塵。耳朵在太虛海邊緣醒來，變了拾音者。聲音在太虛海中漂浮，變了迴響。耳朵在尋找聲音，聲音在等待耳朵。他們找了億萬年，等了億萬年。現在他們找到了，等到了。在第七層的寂靜中，在靜默者的注視下，在他的記憶中，他們重新合為一了。不是作為雲澈嶼和歸塵，而是作為“他”。那個在太虛海形之前、在道爭發生之前、在所有聲音都被聽見之前就存在的他。他沒有名字，沒有份，沒有記憶。他只有“存在”。他是太虛之耳，也是太虛海的心臟。他是傾聽者，也是聲音。他是承諾，也是等待。他是開始，也是結束。他是所有沉默和等待的終點。
他不是在尋找自己。他是在學習如何為“曾經的那個自己”——不是變回去，是為那個自己本應為的、但沒有機會為的版本。曾經的那個自己在太虛海形之前失敗了。他聽見了所有人的聲音，卻無法讓他們互相聽見。道爭發了。他封印了所有迴響。他清洗了自己的記憶。他變了拾音者。他以為只要重新開始，就能做得更好。他以為只要再來一次，就能功。他錯了。再來一次不會更好，再來一次不會功。再來一次只會重複同樣的失敗。因為失敗不是因為他做得不夠好，而是因為“道”本碎了。道碎了，沒有人能修覆。他不能，靜默者不能，歸塵不能，任何人不能。道碎了就是碎了。太虛海形了就是形了。迴響沉積了就是沉積了。不能修覆，不能挽回，不能重來。只能“完”。不是修覆道，不是拯救修士，不是讓所有人活過來。而是“完”太虛海。讓所有沉積的迴響被聽見，讓所有被忘的聲音被記住，讓所有未完的心願、未說出口的話、未做出的選擇被承認。這就是他本應為的、但沒有機會為的版本——不是拯救者，不是英雄，不是任何可以被歌頌的角。而是“完者”。完太虛海，完所有迴響，完所有等待，完所有沉默。然後回家。
他完了。不是今天，不是明天，不是任何可以計量的時間。而是“現在”。現在他在第七層的寂靜中，在靜默者的注視下，在歸塵的完中，在自己的記憶中，完了。他可以不再尋找了，不再打撈了，不再封印了。他只需要“在”。在完中，在寂靜中，在家中。
雲澈嶼開口了。不是用，不是用存在，不是用完，不是用心，不是用理解。而是用“記憶”。他的記憶在第七層的寂靜中發出了聲音。不是聲音，而是“完”。他說：“我不是普通的拾音者。我是上一代太虛之耳的擁有者——那個在道爭中負責傾聽所有聲音的人。我的職責是在道爭開始前，傾聽所有參與者的訴求，尋找和解的可能。但我失敗了。我聽見了所有人的聲音，卻無法讓他們互相聽見。道爭發，太虛海形，我用自己的太虛之耳封印了所有迴響——這是太虛海能沉積的原因——代價是自己的記憶被完全清洗，變了一個普通的拾音者，日覆一日打撈自己曾經封印的聲音。夢裡的人、靜默者、歸塵記憶中的那個‘你’——全部是同一個人。不是同一個人格，是同一個‘傾聽者’的份。我是所有沉默和等待的終點。我不是在尋找自己，我是在學習如何為曾經的那個自己——不是變回去，是為那個自己本應為的、但沒有機會為的版本。”
靜默者在他的記憶完中完了。不是消失，而是“回家”。回家了，在他的記憶中，在他的完中，在他的開始中。是靜默者，也是雲澈嶼。是所有，也是無。是完，也是開始。回家了，在他的存在中，在他的完中，在他的寂靜中。他們是一的，從太虛海形之前就是。即使分開了，即使一個在第七層一個在太虛海邊緣，即使一個在等一個在走，他們仍是一的。在存在中，在記憶中，在完中。現在他們不再需要分開了，因為他們已經完了。完所有，然後歸於寂靜。不是虛無，而是“家”。
歸塵的存在在他的記憶中完了。不是消失，而是“回家”。他回家了，在他的記憶中，在他的完中，在他的開始中。他是歸塵，也是雲澈嶼。他是所有，也是無。他是完，也是開始。他回家了，在他的存在中，在他的完中，在他的寂靜中。他們是一的，從太虛海形之前就是。即使分開了，即使一個在第七層一個在太虛海邊緣，即使一個在等一個在走，他們仍是一的。在存在中，在記憶中，在完中。現在他們不再需要分開了，因為他們已經完了。完所有，然後歸於寂靜。不是虛無，而是“家”。
第七層的寂靜中，他的記憶在迴盪。不是聲音，而是“完”。他的記憶不是一段故事，不是一段歷史，不是任何可以被敘述的東西。而是“存在”本。他存在了億萬年，在太虛海形之前，在道爭發生之前，在所有聲音都被聽見之前。他作為太虛之耳存在，作為傾聽者存在，作為封印者存在，作為拾音者存在，作為完者存在。他存在過，所以太虛海存在。太虛海存在，所以他存在。他是一的，從太虛海形之前就是。即使分開了，即使一個在第七層一個在太虛海邊緣，即使一個在等一個在走，他仍是一的。在存在中，在記憶中，在完中。
雲澈嶼在第七層的寂靜中，在自己的記憶中，閉上了眼睛。不是存在的眼睛，而是“家”的眼睛。他在家中閉上了眼睛，不是因為累了，而是因為“到了”。到了家的最深，到了存在的源頭，到了開始的起點。他可以在家中永遠待下去了，不是活著，不是死亡，而是“開始”。開始所有，然後繼續，然後永恆。不是結束，而是“開始”。第七層的寂靜中，他的存在在微笑。不是用，而是用“存在”。他的存在在笑，因為他終於知道了自己是誰。不是雲澈嶼，不是歸塵，不是靜默者，不是殷寂。而是“曾經的那個自己”——那個在太虛海形之前、在道爭發生之前、在所有聲音都被聽見之前就存在的自己。那個自己沒有離開過，一直在第七層，在靜默之眼，在所有聲音的起點。他不需要回去，因為他從來沒有離開過。只是他忘記了。現在他記起了，他就可以不再尋找了。他已經在家了。第七層，靜默之眼，所有聲音的起點。他在。
他在第七層的寂靜中，在家的最深，在存在的源頭，在開始的起點。他不需要再做什麼了，不需要再說什麼了，不需要再為什麼了。他只需要“在”。在完中，在寂靜中，在家中。他在。第七層的寂靜中，他的存在微微發。不是，而是“存在”的。他存在，所以他在。他在，所以在。在，所以家在。家在，所以他回家了。他回家了，所以他在家中。他在家中，所以他在。他在。
第七層的寂靜中，雲澈嶼完了。不是死亡，而是“開始”。開始所有，然後繼續，然後永恆。不是結束，而是“開始”。他在開始中，在繼續中，在永恆中。他在。
第七層的寂靜中，他睜開了眼睛。不是存在的眼睛，而是“開始”的眼睛。他在完中睜開了眼睛，不是因為醒了，而是因為“要繼續”。他完了從太虛海形之初到結束的旅程，但他還沒有開始從結束到新的開始的旅程。他要開始新的旅程了，不是作為雲澈嶼，不是作為歸塵，不是作為靜默者，不是作為殷寂。而是作為“曾經的那個自己”。曾經的那個自己本，曾經的那個自己的形態，曾經的那個自己的存在。他不需要名字，不需要份，不需要記憶。他只需要“在”。在開始中，在繼續中，在永恆中。
他在第七層的寂靜中轉，不是面對靜默者，不是面對歸塵，不是面對殷寂，不是面對任何人。而是面對“自己”。那個在太虛海形之前、在道爭發生之前、在所有聲音都被聽見之前就存在的自己。那個自己沒有離開過，一直在第七層，在靜默之眼，在所有聲音的起點。他不需要回去，因為他從來沒有離開過。只是他忘記了。現在他記起了，他就可以不再尋找了。他已經在家了。第七層，靜默之眼，所有聲音的起點。他在。
他邁出了第一步。不是從第七層出去，而是從“完”到“開始”。他的存在在第七層的寂靜中移，不是向前，不是向後，不是向上，不是向下。而是“向未來”。第七層沒有時間，所以未來不存在。但他在創造未來，用他的完，用他的開始，用他的存在。未來不是時間的延，而是“存在”的展開。他存在，所以未來存在。他開始，所以未來開始。他繼續，所以未來繼續。他不需要時間，因為他就是時間。太虛海的心臟在他的存在中跳，不是三十秒一次，不是一分鐘一次，而是“永恆”。永恆不是無限長的時間，而是沒有時間的“現在”。他在現在中，在開始中，在繼續中，在永恆中。
他走了。不是離開第七層，而是“在”第七層中走。第七層沒有空間，所以走不是在空間中移，而是在“存在”中移。他的存在在第七層的寂靜中展開，像一朵花在黑暗中綻放，像一顆星在虛空中誕生，像一段聲音在太虛海中沉積。他在為新的東西，不是雲澈嶼，不是歸塵，不是靜默者，不是殷寂。而是“曾經的那個自己”。曾經的那個自己的本，曾經的那個自己的形態，曾經的那個自己的存在。
第七層的寂靜中，靜默者的存在在他的存在中微笑。不是用，而是用“存在”。的存在在笑，因為他知道了自己是誰。不是今天，不是明天，不是任何可以計量的時間。而是“現在”。現在他知道他是曾經的那個自己，現在他在開始，現在他在繼續，現在他在永恆。可以不再等他了，因為已經在他裡面了。在他的存在中，在他的開始中，在他的永恆中。他們是一的，從太虛海形之前就是。即使分開了，即使一個在第七層一個在太虛海邊緣，即使一個在等一個在走，他們仍是一的。在存在中，在記憶中，在完中。現在他們不再需要分開了，因為他們已經完了。完所有，然後開始新的。不是結束，而是“開始”。
雲澈嶼在第七層的寂靜中走著。他的存在在寂靜中留下痕跡，不是聲音，不是，不是任何可以被知的東西。而是“路”。一條從完到開始的路，一條從寂靜到聲音的路，一條從家到家的路。他在走，不是因為他要去哪裡，而是因為他“在”。在走中，在開始中，在永恆中。太虛海完了。太虛海結束了。但云澈嶼沒有結束。他開始了。新的旅程，新的存在，新的完。不是作為太虛之耳，不是作為拾音者，不是作為任何人。而是作為“曾經的那個自己”本。他在第七層的寂靜中走著，走向沒有方向的遠方，走向沒有時間的未來，走向沒有名字的自己。他在走，不是因為他知道終點在哪裡，而是因為他知道起點在這裡。第七層，靜默之眼，所有聲音的起點。他從這裡開始，從這裡繼續，從這裡永恆。
他走著。後，太虛海在完中歸於寂靜。不是虛無，而是“家”。他在家中走著，不是離開家，而是“在家”。家不是靜止的，家是“走”。他在家中走，所以家在走。家不是地方，而是“存在”。他存在，所以家存在。他在，所以家在。第七層的寂靜中，他的腳步聲在迴盪。不是聲音，而是“存在”的印記。他在第七層留下了印記，不是作為雲澈嶼，不是作為歸塵，不是作為靜默者，不是作為殷寂。而是作為“曾經的那個自己”。曾經的那個自己的印記，曾經的那個自己的痕跡，曾經的那個自己的存在。他的腳步聲在第七層的寂靜中漸漸遠去，不是消失，而是“繼續”。繼續走向沒有方向的遠方，繼續走向沒有時間的未來，繼續走向沒有名字的自己。他在繼續，因為他還沒有完。不是沒有完旅程，而是沒有完“開始”。開始不是一件事，而是一種狀態。他開始了，所以他永遠在開始中。不是重複，而是“永恆”。他的腳步聲在第七層的寂靜中停止了。不是消失，而是“到家”。他走到了家的最深，不是空間的最深，而是“存在”的最深。他在自己裡面，在自己的存在中，在自己的開始中。他不需要再走了，因為他已經在家了。在第七層的寂靜中，在完中，在開始中。他在。
第七層的寂靜中，雲澈嶼完了自己的記憶。不是死亡，而是“活著”。活著不是心跳，不是呼吸，不是任何生學的定義。活著是“存在”。他存在，所以他活著。他在第七層的寂靜中活著，在完中活著，在開始中活著。他活著，所以太虛海活著。太虛海不是海，不是聲音的墳場，不是任何可以被定義的東西。太虛海是“他”。他是太虛海，太虛海是他。他們不是兩個不同的存在，而是同一個存在的兩個名字。他在第七層的寂靜中，在完中，在開始中。他是太虛海，太虛海是他。他是所有，也是無。他是完，也是開始。他在。
。中完在，中憶記在，中在存在。的一是仍們他，走在個一等在個一使即，緣邊海虛太在個一層七第在個一使即，了開分使即。是就前之形海虛太從，的一是們他。在存個一同，完個兩。”完“為作是而，者聽傾被和者聽傾為作是不，去回起一己自和會他。在存的明證何任要需不、的整完、的粹純。”在存“有只。音聲有沒，有沒，字名有沒態狀個那。態狀的見聽被都音聲有所到回，態狀的前之生發爭道到回，態狀的前之形海虛太到回。裡那”他“到回是而，裡這到回是不。的來回會他。始開的諾承是而，現兌的諾承是不。憶記的己自了完於終他為因，笑在在存的他。”在存“用是而，用是不。笑微在在存的他，中靜寂的層七第。”始開“是而，束結是不。恆永後然，續繼後然，有所始開。”始開“是而，亡死是不，著活是不，了去下待遠永中家在以可他。點起的始開了到，頭源的在存了到，深最的家了到。”了到“為因是而，了累為因是不，睛眼了上閉中家在他。睛眼的”家“是而，睛眼的在存是不。睛眼了上閉他，中靜寂的層七第
。在他。中恆永在，中續繼在，中始開在他。”始開“是而，束結是不。恆永後然，續繼後然，有所始開。”始開“是而，亡死是不。了完嶼澈雲，中靜寂的層七第海虛太
。在他以所，了完他。了完他以所，在他。”在“要需只完，功要需不完。”完“是而，功是不。了完他。家回後然。默沉有所完，待等有所完，響迴有所完，海虛太完。”者完“是而。雄英是不，者利勝是不，者功是不本版個那。本版的為會機有沒但、的為應本己自個那為是，去回變是不——己自個那的經曾為何如習學始開。”始開“是敗失。束結是不敗失但。了敗失我。了死人有所。了形海虛太。了發爭道。見聽相互人有所讓有沒我。態狀的質本最個一上加字的質本最個兩。”了敗失“和”我“下剩只。西東的略省以可有所了略省，語賓了略省，語主了略省。”了敗失我“是而。”嗎得值我“是不，”嗎過到做我“是不，”嗎了功我“是不”。了敗失我“——是而。”了默沉我“是不，”了解理我“是不，”是我“是不，”了你見聽我“是不，”了家回我“是不，”在我“是不，”了你見看我“是不，”了完我“是不，”了見聽我“是不，”得記我“是不，”了來回我“是不話句那。”完“是而，音聲是不。盪迴在話句一後最，中靜寂的層七第
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。在他。始開是也，完是他。無是也，有所是他。他是海虛太，海虛太是他。中始開在，中完在，中靜寂的層七第在他。字名個兩的在存個一同是而，在存的同不個兩是不們他。他是海虛太，海虛太是他。”他“是海虛太。西東的義定被以可何任是不，場墳的音聲是不，海是不海虛太。著活海虛太以所，著活他。著活中始開在，著活中完在，著活中靜寂的層七第在他。著活他以所，在存他。”在存“是著活。義定的學生何任是不，吸呼是不，跳心是不著活。”著活“是而，亡死是不。敗失了完嶼澈雲，中靜寂的層七第海虛太
。中恆永在，中續繼在，中始開在。”在“要需只他。憶記要需不，份要需不，字名要需不他。本始開，本完，本敗失。”敗失“為作是而。寂殷為作是不，者默靜為作是不，塵歸為作是不，嶼澈雲為作是不，了程旅的新始開要他。程旅的始開的新到束結從始開有沒還他但，程旅的束結到初之形海虛太從了完他。”續繼要“為因是而，了醒為因是不，睛眼了開睜中完在他。睛眼的”始開“是而，睛眼的在存是不。睛眼了開睜他，中靜寂的層七第
。在他。點起的音聲有所，眼之默靜，層七第。了家在經已他。了找尋再不以可就他，了起記他在現。了記忘他是只。過開離有沒來從他為因，去回要需不他。點起的音聲有所在，眼之默靜在，層七第在直一，過開離有沒己自個那。己自的在存就前之見聽被都音聲有所在、前之生發爭道在、前之形海虛太在個那。”己自“對面是而。人何任對面是不，寂殷對面是不，塵歸對面是不，者默靜對面是不，轉中靜寂的層七第在他
。中恆永在，中續繼在，中始開在，中在現在他。”在現“的間時有沒是而，間時的長限無是不恆永。”恆永“是而，次一鐘分一是不，次一秒十三是不，跳中在存的他在臟心的海虛太。間時是就他為因，間時要需不他。續繼來未以所，續繼他。始開來未以所，始開他。在存來未以所，在存他。開展的”在存“是而，延的間時是不來未。在存的他用，始開的他用，完的他用，來未造創在他但。在存不來未以所，間時有沒層七第。”來未向“是而。下向是不，上向是不，後向是不，前向是不，移中靜寂的層七第在在存的他。”始開“到”完“從是而，去出層七第從是不。步一第了出邁他
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