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三不朽的說法還太淺了。
方問提出‘聖外王’為基礎目標，三不朽為實踐結果，現場不由得齊齊安靜了下來，大廳裡的儒生們，全是秦朝儒生中的華，此刻，一個個頭接耳，竊竊私語了起來。
夏黃公著鬍鬚，閉眼思考；孔鮒一時沉，低頭不語。
雖然只是很淺顯的兩種說法，但是沒人立刻反駁方問，他們嗅到了，方問這是在建立學說！
而建立學說，就要經得起細節上的拷問，所謂群策群力就是這麼來的了。
人人刨問底找，找到找不出了，這理論就完了。
大廳裡一時嘰嘰喳喳，大家都嗅到了，一個學說的大革命正在這個地方醞釀，此地要醞釀出的風暴，不會小於天下任何一個地方的風雨。
陸賈，叔孫通換眼神，酈食其沉不語，輕捋鬍鬚。
“如此說來，孔夫子算聖賢嗎？”夏黃公沉一下，極其嚴肅的追問，“孔夫子立德立言，自不用說，但立功何在？孔夫子倘若不算聖賢，豈能服眾？”
一句話，在場的人立刻頻頻點頭了起來。
不要覺得好笑，在儒家的眼裡，以下這些問題，一個比一個嚴肅。
在你的學說裡，所有的聖賢到底能不能正確的進這個規範的框架裡！
孔夫子都不算聖賢，這還得了？？？
後世儒生，豈不信仰崩塌？
要建立學說，就必須滿足任何一個細節，刨問底的追究。
經得起這樣的拷打，才算初步建立學說。
然後還要經得起百家的責難，拷問，大辯經，這樣還能行，開宗立派，無話可說。
朱熹建立理學，跟陸九淵的心學大辯論了不知道多次。
儒學是很嚴謹的。
但很顯然，方問是有備而來的。
在場的儒生們，一個個看著方問，呼吸微微急促一些，有些意，眼神里充滿了希冀。
雖然他們不太相信能有一個學說在他們的眼皮子底下就這麼建立了。
但是對於一群儒學殿堂完全崩塌了的儒生們，他們當然聽到升級版的東西。
“當然算。”
方問眼神平靜，背脊直，擲地有聲，用格外冷靜的語氣道，“孔夫子立言立德，自不用說，建立儒學，教徒數千，如此巨大的影響力，可謂儒宗先河。”
“如此行為不算立功，何事可算立功？非要狹隘的民政嗎？恐怕不然吧？”
“在野，為萬世開太平之種子。”
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